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張聞天:留學(xué)莫斯科

2000年10月31日 16:02

 

 作者:程中原


 

 以才華出眾而又溫和謙遜備受矚目

  1925年10月28日到11月23日,張聞天從上海抵達(dá)莫斯科,1931年初回國,在莫斯科學(xué)習(xí)、工作、戰(zhàn)斗了6個年頭。

  這一批(也是第一批)赴莫斯科中山大學(xué)留學(xué)的中國青年共一百多人。他們大多是共產(chǎn)黨員或共青團(tuán)員,也有若干國民黨政要的子弟。帶路的楊明齋,長期僑居俄國,曾于1920年陪同俄共干部維經(jīng)斯基來華,參與中國共產(chǎn)黨的建黨活動。

  在這批人中間,有些后來成了共產(chǎn)黨內(nèi)以至整個中國政治舞臺上的風(fēng)云人物,如云澤(烏蘭夫)、王稼祥、吳亮平、伍修權(quán)(與張同住一室)、孫冶方以及陳紹禹(王明)等。蔣介石的兒子蔣經(jīng)國也屬這一批。

  辦理入學(xué)手續(xù)后,每個學(xué)生都得到一個俄文名字。張聞天名叫“伊凡·尼古拉耶維奇”,姓“伊思美洛夫”。他的筆名“思美”、“洛甫”(后來成為在黨內(nèi)長期通用的別名),就是取了這姓氏中間的音節(jié)。

  12月中旬,中山大學(xué)第一期學(xué)生就開始上課了,張聞天編在第一班,通稱英文班。同班同學(xué)大多在國內(nèi)受過高等教育,能夠聽蘇俄教員用英語講課。張聞天是他們中惟一留學(xué)過美國的人。竺廷璋的英語水平也好。他們兩人以譯員身份在學(xué)生名單之外單列。

  中山大學(xué)開設(shè)的主要課程有六門:一、語言:俄語;第二外語:英語、德語、法語;二、歷史:社會發(fā)展史、中國革命運(yùn)動史、俄國革命運(yùn)動史、東方革命史、西方革命史;三、經(jīng)濟(jì)學(xué):政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理、《資本論》;四、哲學(xué);五、列寧主義;六、軍事學(xué)。此外還有實踐教育。

  對學(xué)校開設(shè)的各門課程,張聞天都學(xué)得很好。他還擔(dān)任學(xué)校的英文翻譯,同時又集中力量學(xué)俄語。4個月后,張聞天就開始充任學(xué)校的俄文翻譯了。他還是“中大”墻報的編委會成員、經(jīng)常撰稿人。1926年2月,張聞天被批準(zhǔn)為中大聯(lián)共(布)支部局下設(shè)的兩個委員會(組織委員會和宣傳鼓動委員會)的組成成員,3月又被批準(zhǔn)為教育會議成員。

  張聞天在國內(nèi)本來就已經(jīng)是頗有名氣的新文學(xué)家了,又先后留學(xué)日本和美國,讀過不少馬列著作和社會科學(xué)書籍。以他原有的學(xué)識和名望,再加上勤奮、坦誠,很快就成為“中大”的突出人物,為師生所矚目。但他生性內(nèi)向,并不是個活動家。富有煽動性的演說,交際來往,不是他之所長。他之深孚眾望,是因為才華出眾而又溫和謙遜。

 

 同“旅莫支部”的斗爭

  莫斯科中山大學(xué)并不是一所風(fēng)平浪靜的高等學(xué)府,這里各種矛盾交織,充滿著尖銳、復(fù)雜的斗爭!爸写蟆眲(chuàng)辦時是一所國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)校,學(xué)生成分復(fù)雜。1925年至1927年,中國從大革命勝利發(fā)展到遭致失敗;在蘇聯(lián),“中大”從1925年秋創(chuàng)辦到1930年夏結(jié)束這5年間,聯(lián)共黨內(nèi)反對托洛茨基派的斗爭,從黨內(nèi)矛盾發(fā)展到公開斗爭,直至進(jìn)行“清黨”。中國革命問題是斯大林和托洛茨基爭論的焦點之一!爸写蟆笔兹涡iL拉狄克,又是托派的一個頭頭。這樣,“中大”的學(xué)生,包括張聞天在內(nèi),卷入這場斗爭就是不可避免的了。當(dāng)然,斗爭的引發(fā)與進(jìn)行的方式,又有著“中大”這所學(xué)校和中國這批學(xué)生自己的特點。

  1925年底或1926年初,原來留法、留歐的一批學(xué)生到達(dá)莫斯科以后,按中共旅歐支部和東方大學(xué)旅莫支部的格式,成立了中共中山大學(xué)旅莫支部。領(lǐng)導(dǎo)人是從法國來的任卓宣(即葉青)。任卓宣認(rèn)為,來中山大學(xué)的主要任務(wù)不是系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論,而是改造思想,經(jīng)過短期訓(xùn)練回國參加實際工作。

  按照這一指導(dǎo)思想,旅莫支部的工作注重于開展“戰(zhàn)斗生活”即嚴(yán)格的組織生活,并反對“學(xué)院派”研究,即不要系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義理論與俄語。為此,還制訂了一份包括許多條款的《訓(xùn)練工作指導(dǎo)綱要》,要求大家遵循。

  張聞天在旅莫支部內(nèi)擔(dān)任黨小組長,起初,是執(zhí)行支部決定的。但實施旅莫支部訓(xùn)練辦法的結(jié)果,造成了黨內(nèi)生活的緊張和不正常。只三四個月,旅莫支部的這一套就引起了廣大黨團(tuán)員與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的不滿。

  大約在1926年5月間,召開黨員大會對旅莫支部工作進(jìn)行辯論。張聞天在實際工作中認(rèn)識到旅莫支部的這一套影響學(xué)習(xí)和同志關(guān)系,因而成了“反旅莫支部的積極分子”。由于任卓宣不接受批評,還為自己的錯誤辯解,辯論會連續(xù)開了4天。在最后一次會議上,校長拉狄克作長篇講話,嚴(yán)厲批評旅莫支部的做法,宣布解散中共旅莫支部。

  可是,旅莫支部的問題,在1927年夏于塔拉索夫卡學(xué)期總結(jié)大會上教務(wù)派和支部派之爭中又被提起。有人把支部派同旅莫支部聯(lián)系起來,說什么“支部局落入旅莫支部分子的影響之下”。張聞天原是反對旅莫支部的,但這次卻甚至被說成是“旅莫支部的領(lǐng)袖之一”。

  張聞天乃于1928年1月用俄文寫成《旅莫支部及其他》,對此污蔑進(jìn)行答辯和澄清。張聞天就旅莫支部造成的黨內(nèi)生活的緊張和不正常寫道:

  我記得,我們剛到這里時是如何整天坐在小組里進(jìn)行自我批評,評價誰有百分之幾的或大或小的個性,研究每個同志的行為,互相在本子上記錄所言所行,作為在會上討論的材料,我們剩不下時間來研究理論。如果有誰拿起書來讀幾分鐘,下次會上就會批評他,證明他有百分之幾的學(xué)院傾向。我們做得很多,而又保持在恐怖之中,可是所有這些都不知道為什么,我們都被某種迷霧所迷惑了……這就是旅莫支部的實質(zhì)。

  文章還呼吁,同“口頭上反對旅莫支部習(xí)氣,實際上保留旅莫支部習(xí)氣殘余”的反黨傾向進(jìn)行斗爭。文章指出旅莫支部習(xí)氣殘余的表現(xiàn):對同志的評價不是根據(jù)其工作,而是根據(jù)道德狀況,把研究列寧主義和馬克思主義當(dāng)成學(xué)院主義,憑借親戚、朋友、同鄉(xiāng)關(guān)系聯(lián)系,相互請喝啤酒或上中國飯館,并把這些看成是“走進(jìn)群眾”等等。

 

 支持“支部派”

  1927年六、七月間,中山大學(xué)內(nèi)部又爆發(fā)了教務(wù)處與支部局之間的斗爭。這時,張聞天是支部局的候補(bǔ)委員、宣傳鼓動委員會的委員。此時,拉狄克因參加托洛茨基反對派而被解除校長職務(wù),由教務(wù)長阿戈爾接任代理校長。阿戈爾和支部局書記西德尼可夫?qū)W(xué)校工作的一些問題存在嚴(yán)重分歧,又各有一批支持者,逐漸形成了派別,稱為“教務(wù)派”和“支部派”(或稱“黨務(wù)派”)。

  六、七月間,中山大學(xué)在莫斯科郊外塔拉索夫卡舉行學(xué)期總結(jié)會議,兩派就學(xué)校的教務(wù)工作和黨政工作展開激烈爭論,互相攻擊,各不相讓。會議開了5天5夜,沒有作出結(jié)論。張聞天和沈澤民、王稼祥參加了這場辯論。他們是支持支部局的。會上,教務(wù)派方面曾有人提議開除李卓然、傅鐘(他們二人是支部局委員)、張聞天、沈澤民的黨籍,付表決都沒有通過。斗爭之尖銳激烈于此可見。

  恰在兩派爭得難解難分之時,“中大”副校長米夫和王明于8月初返回莫斯科。米夫是在王明(作為翻譯)陪同下于1927年率宣傳工作者小組往訪中國,并在武漢出席了中共“五大”(1927年4月27日至5月9日)以后,啟程返回蘇聯(lián)的。米夫和王明返校后,采取控制第三勢力、聯(lián)合“支部派”打擊“教務(wù)派”的辦法,奪取了中山大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。暑假后,支部局書記西德尼可夫、教務(wù)長阿戈爾都被調(diào)離學(xué)校,從東方大學(xué)調(diào)來貝爾曼、庫丘莫夫(中國人,首席翻譯)接替,米夫則在1927年底接任中山大學(xué)校長。對雙方活動分子,米夫采取分散和拉攏的兩手。李卓然、傅鐘、蔣經(jīng)國等派往列寧格勒軍事政治學(xué)院學(xué)習(xí),俞秀松、董亦湘、周達(dá)文等派到列寧學(xué)院學(xué)習(xí),張聞天與沈澤民、王稼祥等留校。

  1927年秋季開學(xué),畢業(yè)留校的人組成“教員班”(稱“三年級第一班”),共20人,張聞天任班長。教員班的主要任務(wù)是培養(yǎng)教員,在蘇聯(lián)或到中國任教。張聞天參加了列寧主義研討組,同組的有潘問友、曾洪易、陳原道、王明。指導(dǎo)教師為弗拉索瓦。

  張聞天先后講授“列寧主義”和“聯(lián)共黨史”兩門課程。他還是《國際一周》編委會主席,并且兼任1927年10月入學(xué)的一年級二班(又稱“工人班”)的副指導(dǎo)員,每星期六下午到班上講時事和答疑。這個班的學(xué)員大多是參加過上海三次武裝起義的工人。張聞天的弟弟張健爾從日本東京帝國大學(xué)來莫斯科后,起初也在這個班學(xué)習(xí)。健爾畢業(yè)后進(jìn)了蘇聯(lián)軍事學(xué)院,以后當(dāng)過新聞記者,在30年代蘇聯(lián)大“肅反”中被迫害致死。

 

 反對托派受到打擊

  張聞天留校工作以后,中山大學(xué)內(nèi)的派別斗爭因受聯(lián)共黨內(nèi)反托派斗爭的影響而日益尖銳起來。

  從1925年秋中山大學(xué)創(chuàng)辦起,黨支部局就依靠中國學(xué)生黨員中的積極分子,宣傳以斯大林為代表的聯(lián)共中央的觀點,反對托派的觀點,因此,托派觀點在中國學(xué)生中沒有多少市場。

  1927年發(fā)生“四一二”反共政變和“七一五”寧漢合流,中國革命由于蔣介石、汪精衛(wèi)叛變而失敗,以斯大林為首的聯(lián)共中央以及共產(chǎn)國際,在指導(dǎo)中國大革命過程中的右傾錯誤就顯著地暴露出來了:放棄統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、忽視革命武裝重要性以及對國民黨新老右派妥協(xié)退讓等。托洛茨基反對派緊緊抓住這些錯誤發(fā)起進(jìn)攻。

  在1927年5月開始的這場圍繞著中國大革命失敗原因的爭論中,“中大”的一部分中國學(xué)生接受了托派觀點,其中有少數(shù)學(xué)生加入了托派的秘密組織。在十月革命10周年紅場上舉行的慶祝游行中,“中大”的托派分子梁干喬、陸淵等與俄國的托派分子一道,在游行隊伍經(jīng)過主席臺時,在斯大林等人的面前,突然打出“打倒斯大林”、“擁護(hù)托洛茨基”等橫幅標(biāo)語,并高呼這些口號,一時造成混亂,“中大”兩派學(xué)生發(fā)生了斗毆。

  “紅場事件”加劇了聯(lián)共黨內(nèi)的斗爭。12月18日,聯(lián)共第十五次代表大會通過《關(guān)于反對派》決議,批準(zhǔn)開除托洛茨基、季諾維也夫出黨。“中大”內(nèi)反對托派分子的斗爭在“紅場事件”后也緊急開展起來,對“紅場事件”進(jìn)行了嚴(yán)格的清查。查出參與其事的托派分子十多人,立即開除學(xué)籍、黨籍,將他們遣送回國。

  張聞天積極參加了這場尖銳的反對托派的斗爭。他和沈澤民堅決地批駁托洛茨基反對派的種種錯誤觀點,在思想上分清是非,對“中大”反托派斗爭起了很大的作用。為此,張聞天、沈澤民遭到一些同情托派觀點的人和屬于“教務(wù)派”的人的忌恨。在一次全校黨員大會上,這些人突然提出要支部局處罰張聞天與沈澤民。他們把張、沈痛罵一頓,造謠說張、沈是“旅莫支部殘余”,又參加1927年夏天的派別斗爭,還誣蔑張、沈怕死,不愿回中國去。會前,他們就在新生中做了廣泛的宣傳動員。在這批人的集中進(jìn)攻面前,支部局書記貝爾曼作了無原則的讓步,給了張聞天一個“勸告”處分。

  過不多久,中國共產(chǎn)黨第六次全國代表大會于1928年6月18日至7月11日在莫斯科近郊五一村召開。張聞天“事先毫無所知”。會議期間在米夫的安排下,“中大”的王明、潘問友、沈澤民、李培之、孟慶樹、朱自純、秦曼云、杜作祥、瞿景白等作為“指定參加及旁聽代表”參加了大會秘書處的工作,張聞天等則在城內(nèi)參加“六大”的文件翻譯工作,直到秋天。

 

 屬于“二十八個半布爾什維克”那一派

  1928年9月,張聞天同王稼祥、沈澤民、郭紹棠4人,由共產(chǎn)國際東方部與聯(lián)共中央選送,進(jìn)入蘇聯(lián)的最高學(xué)府紅色教授學(xué)院深造。被旅莫中國學(xué)生戲稱為“四大教授”。

  按紅色教授學(xué)院的規(guī)定,每個學(xué)員都要擔(dān)任一項黨的工作。張聞天在共產(chǎn)國際執(zhí)委會東方部任研究員,其經(jīng)常任務(wù)是,到東方部閱讀從中國秘密送來的中共文件,閱讀中國報紙,將重要的譯成俄文或用俄文寫成綜合報告,供共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)人參閱。共產(chǎn)國際執(zhí)委會主席團(tuán)和東方部討論中國問題的會議,他也經(jīng)常參加。在共產(chǎn)國際執(zhí)委會第十次全會期間(1929年7月3日-19日),他和沈澤民被調(diào)去擔(dān)任中共代表團(tuán)的翻譯! 

  此后一直到回國之前,原來很感興趣但“苦無時間”加以特別研究的“中國革命問題”,成了張聞天學(xué)習(xí)、研究的重點,并寫出受到導(dǎo)師高度評價的研究論文和報告。但張聞天并沒有完全脫離“中大”這塊是非之地,還是卷入了這里的斗爭。

  從1929年春天起,擁護(hù)支部局的一派和反對支部局的一派,爭論與斗爭愈來愈尖銳,爭論的焦點一是有關(guān)政治的,主要是“富農(nóng)問題”,中國革命的對象、動力問題;二是學(xué)校工作問題,主要是“中大”的教育方針要不要“中國化”,進(jìn)而檢討“中大”支部局的工作方針是否正確。對這些問題的認(rèn)識,共產(chǎn)國際東方部(以米夫為代表)和中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)(1928年7月成立,以瞿秋白為代表),也有著嚴(yán)重的分歧。

  張聞天按照東方部的方針,在中國問題研究所參加過富農(nóng)問題及三個營壘問題一類的爭論,不贊成瞿秋白的觀點。中共代表團(tuán)對張聞天很不滿,說他“加入過最反動的‘新中國黨’”,甚至說他“是國民黨的殘余”。

  兩派的尖銳斗爭,在1929年6月17日開始舉行的總結(jié)工作的全校黨員大會上總爆發(fā)。辯論焦點是支部局的路線是否正確。辯論持續(xù)了十天十晚,通稱“十天大會”。兩派尖銳對立,秩序混亂。最后表決,擁護(hù)支部局的中國同志約有九十余人、俄國同志三十余人,反對的二十余人,還有二三百人表示懷疑。會后,擁護(hù)支部局的一派,以“布爾什維克”(俄語譯音,意為多數(shù)派)自命。反對支部局的一派,認(rèn)為他們并非真正的多數(shù),連骨干分子算起來才只有29人,其中一人還有點動搖,就給他們起了個綽號,譏之為“二十八個半布爾什維克”。

  其時,張聞天和沈澤民、王稼祥因在紅色教授學(xué)院學(xué)習(xí),沒有參加“十天大會”;王明、曾洪易已回國內(nèi)。而實際上擁護(hù)支部局的也不止29人,吳玉章、林伯渠、徐特立、董必武均在擁護(hù)者中。所以,這“二十八個半布爾什維克”的名詞與“十天大會”的事實相去甚遠(yuǎn)。

  然而,莫斯科中國留學(xué)生中確實有一批人思想觀點比較一致,包括“十天大會”雖不在場而被指為“二十八個半”的大多數(shù)人,他們是堅決擁護(hù)共產(chǎn)國際、堅決貫徹“國際路線”而與中共代表團(tuán)不一致的。這批人后來逐漸形成為教條“宗派”。

  按張聞天當(dāng)時的情況,可以說是這個教條宗派中的主要成員之一,而且其地位的重要性后來還有提高。不過,他同這個教條宗派為首的王明,個人之間并沒有私交,在品格和作風(fēng)上也大相徑庭。

  “十天大會”沒有解決矛盾反而加劇了矛盾,所以,1929年暑假以后,聯(lián)共(布)中央改組了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子,1929年10月起,在“中大”進(jìn)行清黨。到1930年暑假前,清黨才結(jié)束。七百多學(xué)生只二百多人順利通過為黨員,開除黨籍者達(dá)七八十人,團(tuán)員大多被開除團(tuán)籍,其余分別受警告、勸告等處分。學(xué)校就此停辦。中共代表團(tuán)亦由共產(chǎn)國際監(jiān)委宣告取消。

  張聞天當(dāng)時不是“中大”支部的黨員,沒有在“中大”清黨委員會中擔(dān)任職務(wù),也沒有正式參加“中大”的清黨,但有時也應(yīng)邀出席清黨會議,在會上發(fā)過言,當(dāng)過一二次大會的口頭翻譯。

  張聞天日后曾這樣評述這次清黨:這是米夫、王明宗派反對中共中央領(lǐng)導(dǎo)的第一次決戰(zhàn)的“勝利”,這“勝利”為米夫、王明宗派奪取中共中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)提供了基礎(chǔ)。

 

 反對“立三路線”

  李立三“左”傾冒險主義錯誤,是在共產(chǎn)國際“第三時期”理論及其“左”的錯誤路線、策略指導(dǎo)下產(chǎn)生的。1928年7月,共產(chǎn)國際“六大”依據(jù)斯大林對世界革命形勢的分析,正式提出“第三時期”理論。這種理論將第一次世界大戰(zhàn)后的世界革命劃分為三個時期,第三時期從1928年開始,是戰(zhàn)后資本主義總危機(jī)的最后一個時期,必將出現(xiàn)世界性的革命時機(jī)。

  1928年2月、6月、8月,共產(chǎn)國際執(zhí)委先后給中共中央發(fā)出三封指示信,對“立三路線”的形成都有影響,1929年10月26日的第四封信,則起到了決定性作用。這封信是在1929年7月發(fā)生“中東路事件”的背景下寫的,信中認(rèn)為,“中國已進(jìn)到了深刻的全國性危機(jī)底時期”,提出“變軍閥戰(zhàn)爭為階級的國內(nèi)戰(zhàn)爭”的“緊急口號”,作為中共在當(dāng)時的中心任務(wù)。

  李立三控制的中共中央作出決議,表示完全同意國際的指示,并向全黨發(fā)出第70號通告,規(guī)定“目前總的政治路線”就是動員全黨“變軍閥戰(zhàn)爭為國內(nèi)的階級戰(zhàn)爭”,并將“武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)”列為黨的中心任務(wù)之一。李立三又在《紅旗》上發(fā)表數(shù)篇文章,系統(tǒng)論述以城市暴動為中心,取得“一省或幾省首先勝利”的“左”的路線,他還提出了全國武裝暴動的計劃。

  當(dāng)時在上海的共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東局代表羅伯特,對李立三的一些估計、主張有不同看法,雙方發(fā)生爭論。羅伯特認(rèn)為中共黨內(nèi)既要反對右傾,也要反對“左”傾,而李立三則強(qiáng)調(diào)主要危險是右傾。

  因工作關(guān)系,張聞天了解到了爭論的情況、雙方的觀點,于1935年5月19日寫下理論文章《論兩條路線的斗爭》。文章認(rèn)為,中共自六大以后,盲動主義的“殘余在黨內(nèi)還是存在著的”,其主要表現(xiàn)是:

  最近南方各省游擊隊的勝利,使一部分同志過于估計了自己的力量,以為中國現(xiàn)在已到了直接革命的形勢,可以到處舉行武裝暴動,以為只要依靠紅軍力量就可以取得中國革命一省或數(shù)省的勝利。在蘇維埃區(qū)域內(nèi),因為反對富農(nóng),所以也不顧到中農(nóng)的利益;在黃色工會中,不用赤色工會的政綱奪取他們的群眾,卻想把赤色工會支部同黃色工會做組織上的對立等等“左”的主張。

  張聞天提出:“在反對黨內(nèi)主要的危險右傾時,黨是一刻也不能放松反對‘左’傾的。”“對于這種‘左’傾,我們的黨必須給以嚴(yán)重的打擊。”這些論述,是對正在形成中的李立三“左”傾冒險主義理論的尖銳批評,雖然并不徹底。

  張聞天寫成這篇論文后,立即向國內(nèi)黨中央的刊物寄發(fā)。但論文還沒有走出蘇聯(lián)的國境,李立三就在“會師武漢,飲馬長江”一類浪漫想象中,發(fā)動了爭取“一省數(shù)省首先勝利”的全國武裝暴動。

  “立三路線”是短命的。僅3個月,慘痛的失敗就宣告了“左”傾冒險主義的破產(chǎn)。中共六屆三中全會結(jié)束了“立三路線”在黨內(nèi)的統(tǒng)治地位。隨后,李立三被共產(chǎn)國際召回莫斯科學(xué)習(xí)、檢討。

  李立三在1930年12月下旬到達(dá)莫斯科,張聞天同張國燾、郭紹棠等一起到車站迎接。一路交談,感到李立三對錯誤認(rèn)識不足。張聞天等生怕在開會時形成頂牛,出乎意料的是,在東方部召開的會議上,大家進(jìn)行一番激烈的批評之后,李立三立即痛痛快快地承認(rèn)錯誤,檢討相當(dāng)深刻。東方部向國際執(zhí)委會寫了書面報告。緊接著,共產(chǎn)國際執(zhí)委會主席團(tuán)專門舉行了關(guān)于“立三路線”問題的討論會。在這前后,張聞天還領(lǐng)導(dǎo)列寧學(xué)院的中國同志開展反對“立三路線”錯誤的斗爭。

  “立三路線”很快得到了糾正,但導(dǎo)致“立三路線”錯誤的指導(dǎo)思想“第三時期”理論和“進(jìn)攻”路線卻沒有被觸動,而且還在繼續(xù)發(fā)展和擴(kuò)充。這就決定了共產(chǎn)國際所選拔和任用的中共新的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán),必然在“左”傾的歧路上跑得更遠(yuǎn)。

  張聞天也是被共產(chǎn)國際所選中的一個。經(jīng)過在莫斯科5年多的學(xué)習(xí)與工作,1930年底,他受命回國。在當(dāng)時,這是一種光榮,也是一種重托。張聞天感到自己為中國人民的解放事業(yè)作出貢獻(xiàn)的機(jī)會到了,但事實上,參與領(lǐng)導(dǎo)中國革命的這副擔(dān)子,對于缺乏實際經(jīng)驗的張聞天來說,是過于沉重了。(摘自《張聞天傳》)

  



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