中新社澳門十月十一日電 題：澳門媽祖祭典追求天人合一
中新社記者 黃鴻斌
十月十一日重陽節(jié)上午十時至十二時，“第三屆澳門媽祖文化旅游節(jié)”系列活動之一，在路環(huán)疊石塘山的媽祖文化村天后宮舉行祈福祭典儀式，邀請了中國內(nèi)地表演團(tuán)表演舞百葉龍、蕭江大鼓等。祈福祭祀儀式，澳門特區(qū)行政長官何厚鏵為媽祖上頭香，引來現(xiàn)場數(shù)千信眾掌聲，把活動推向高潮。
“第三屆澳門媽祖文化旅游節(jié)”九月初開幕至今，舉辦了多項(xiàng)豐富多采的民間活動。由澳門中華媽祖基金會舉辦，旅游局、浙江省文化廳協(xié)辦，中聯(lián)辦支持，社會文化司、澳門基金會贊助的“第三屆澳門媽祖文化旅游節(jié)”之澳門媽祖文化村天后宮媽祖金身回鑾福建湄洲島，在當(dāng)?shù)卣归_多日活動后，九日上午經(jīng)關(guān)閘返澳，并由數(shù)千人組成的迎駕巡游隊(duì)伍，浩浩蕩蕩護(hù)駕至黑沙環(huán)公園安座，在舉行隆重莊嚴(yán)的祭典儀式后，隨即供各界善信恭拜，至下午五時再起駕返回澳門天后宮。
有關(guān)資料記載，全世界共有五千多座媽祖廟，信徒達(dá)二億多；在臺灣，媽祖廟有一千三百多座，一千多萬人信奉媽祖；澳門現(xiàn)有媽祖廟近二十座，媽祖閣是最著名的名勝古跡之一，它建于明朝，距今已五百多年。
然而，澳門的媽祖廟在他們的大家庭中卻聲名顯赫：四百多年前，葡萄牙人第一次抵達(dá)澳門，于媽祖閣前的海域登陸，遂問當(dāng)?shù)鼐用襁@島之名稱，居民誤為是指廟宇，回答：“媽閣”，葡人以為“媽閣”就是澳門的地名，故以其音譯而成“MACAU”，“媽祖”便成為澳門葡文名稱，從此，世界上有了一座以“媽閣”命名的城市；今年七月，第二十九屆世界遺產(chǎn)委員會會議，通過了澳門提出的申報“澳門歷史城區(qū)”世界遺產(chǎn)項(xiàng)目，澳門的媽祖廟正式成為世界文化遺產(chǎn)之一。
澳門中華媽祖文化基金會主席顏延齡在媽祖文化村天后宮舉行祈福祭典儀式上說，媽祖被譽(yù)為國際性的航海保護(hù)神，是“善良、博愛、和平、安寧和吉祥的象征，體現(xiàn)人類對于天、地、人之間和諧相處愿望的媽祖信仰，其精髓是和平、博愛，追求天人合一。
澳門天后宮坐落在澳門路環(huán)島的疊石塘山上，占地近七千平方米，是澳門迄今規(guī)模最大的廟宇。天后宮按照閩南古建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)建造，并參照福建、臺灣等地媽祖廟的傳統(tǒng)規(guī)制布局。通過宮前長達(dá)六十余米的階梯，走進(jìn)厚實(shí)華麗的牌坊式山門，方形的主體建筑中央是漢白玉圍起的祭壇。一條回廊把大殿、梳妝樓、鐘樓和鼓樓等建筑連為一體。坐西朝東的天后宮主殿氣勢恢弘，高達(dá)三米的媽祖塑像鳳冠霞帔，慈眉善目，儀態(tài)端莊。樓臺宇頂?shù)颀堬w檐，金色琉璃熠熠生輝。
如今，從本土走出國門的媽祖文化，已演繹成波及全球的海洋文化，成為世界海洋文化的組成部份；作為海洋文明產(chǎn)物的媽祖信仰，其留下的大量文化遺跡，是研究千年來的經(jīng)濟(jì)史、航海史、藝術(shù)史、科技史、閩臺關(guān)系史、華僑史和民俗學(xué)的寶貴資料。(完)
