中新網6月29日電 香港《大公報》今日刊發(fā)評論文章稱，愛足球的人在抨擊愈演愈烈的“功利足球”時，會常常提到：“讓政治遠離足球�！钡聦嵰淮斡忠淮巫C明了足球離不開政治，政治有時也需要足球的存在。
今屆世界杯，人們看待伊朗、塞爾維亞和黑山的眼光也多少帶有些政治意味；近日央視為其著名體育解說黃健翔的“失控”進行“危機公關”，也自然而然讓人聯(lián)想到澳大利亞總理霍華德訪華�！包S健翔事件”在口水中被提升到國家政治、民族的高度。
體育活動時常會作為政治的載體，足球承載了太多意識形態(tài)上的東西，但這些又是很難從足球中剝離的；從某種意義上來說，足球也會因為政治而增添魅力。
一些處于弱勢地位的國家在世界杯上獲勝，可以提高民族自尊心、自信心；而政治、經濟上的強國若落敗，也不會認為這難以接受。因此當政治領域針鋒相對的角力換作是足球場上的對抗時，任何人都可以犯錯，任何結果都可以從容面對。
該報認為，在這場針對黃健翔的爭論中，網絡再次成為人們發(fā)泄的通道，足球成為人們發(fā)泄的對象。一些在華的澳大利亞人士表達出寬容的態(tài)度，很多國人卻怒不可遏地“聲討”黃健翔對澳大利亞存在偏見，有違媒體人客觀中立的基本原則和立場。在情緒失控的情況下，黃健翔的解說中有著無數可以被反對他的人揪住的痛腳，除了貶低澳大利亞，特別是那句“意大利萬歲”。
黃健翔一貫以冷靜客觀的理性分析著稱，從一九九六年歐洲足球錦標賽開始，他就成為很多球迷心目中中國體育解說最高水平的代表；也正是因為他的才華，讓他頗為自負，聲稱“我就是行業(yè)標準”。喜歡他的人稱他為“真性情的人”，而討厭他的人則說“中國又不是只有他一個人懂球”。
二○○一年韓日世界杯預選賽，黃健翔便因在解說中國對卡塔爾的比賽中，質疑中國隊主教練米盧的排兵布陣和戰(zhàn)術，同樣也引起過“倒黃”風暴，傳言他后來被央視封殺達半年之久。（賈磊）
