在《三國(guó)演義》中，有一段非常精彩的回目：劉玄德三顧茅廬。說(shuō)的是：劉備三請(qǐng)諸葛孔明于草廬之中的故事。有一年，我乘車(chē)經(jīng)河南南陽(yáng)到老河口去。過(guò)南陽(yáng)時(shí)，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮未出山時(shí)住過(guò)的臥龍崗就在附近，抽空去參觀一次。
臥龍崗離南陽(yáng)市區(qū)不過(guò)兩三公里，平崗古祠，翠柏修竹，景物宜人。臥龍崗上有武侯祠一座，原建于唐、宋年間，后毀于戰(zhàn)火�，F(xiàn)存殿宇是清代重修，規(guī)模很宏大。前部以大拜殿為中心，是祭祀諸葛亮之處。后部有：茅廬、三顧堂、古柏亭等十景，是后人追念先賢構(gòu)筑的景物。在大拜殿的楹柱上，有一副對(duì)聯(lián)引起人們的注意。上聯(lián)是：“心在朝廷，原無(wú)論先主后主”；下聯(lián)是：“名高天下，何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)”。許多人都知道，孔明被劉備請(qǐng)出山之前是“高臥隆中”。而隆中是在湖北襄陽(yáng)，何以南陽(yáng)又有此一處武侯祠、茅廬、三顧堂？對(duì)此，世人頗有議論，看法不一，所以他的下聯(lián)才如此寫(xiě)法。
我到了老河口以后，和朋友們談及此事。他們勸我，襄陽(yáng)離老河口不過(guò)百十里，何不到襄陽(yáng)隆中去看看？
在群山環(huán)抱中，古樹(shù)參天，迎面一座石牌坊，上面“石隆中”三個(gè)大字赫然入目。石牌坊后是一座小石橋，這小橋就是劉備二顧茅廬未遇孔明，悵然而歸，路遇黃承彥老人之處。過(guò)橋不遠(yuǎn)即“三顧堂”，堂前有千年古柏，院中種著梅樹(shù)。四周游廊中全是歷代文人贊頌諸葛亮的碑碣。堂上匾額書(shū)“諸葛草廬”四個(gè)字。堂中壁間岳飛書(shū)寫(xiě)的《出師表》龍飛鳳舞極為引人注目。三顧堂后“草廬”，傳說(shuō)為諸葛亮少年時(shí)隱居讀書(shū)之地。附近還有他耕過(guò)的土地，稱(chēng)為躬耕田；他坐過(guò)的石頭，稱(chēng)為抱膝石；他在山上納涼午休的地方稱(chēng)為野云庵；他吟誦《梁父吟》的山崖稱(chēng)為梁父巖……足見(jiàn)人們對(duì)孔明懷念之深。
