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　　中新網(wǎng)香港一月十四日綜述：數(shù)百名“法輪功”人員于一月十三日至十四日聚集香港活動(dòng)，遭到社會(huì)知名人士的抨擊。輿論指出，“法輪功”人員以“交流”為名，搞政治示威為實(shí)，擾亂香港社會(huì)秩序，引起市民的反感。

　　對(duì)于“法輪功”人員在香港的活動(dòng)，香港著名醫(yī)生鄔維庸指出，基本法賦予香港社會(huì)的宗教自由，被“法輪功”人員利用作為擾亂香港社會(huì)的工具。他說(shuō)，《大公報(bào)》日前的社論抨擊“法輪功”，這樣可以稍壓“法輪功”人員在港的氣焰。

　　香港著名學(xué)者曹宏威批評(píng)說(shuō)，“法輪功”是毫無(wú)科學(xué)根據(jù)的迷信，并且漸漸與政治產(chǎn)生糾纏。同時(shí)，這批“法輪功”人員明顯是想藉香港的信仰自由對(duì)香港作出有政治目的的挑戰(zhàn)，外國(guó)人士如果贊成他們的行為便是不負(fù)責(zé)任的做法。

　　香港立法會(huì)議員蔡素玉批評(píng)“法輪功”人員雖然聲稱(chēng)自己并非政治組織，但他們所強(qiáng)調(diào)的修心及有耐性的修煉方法，卻明顯與他們將事件高調(diào)及政治化處理的手法自相矛盾，她相信香港市民亦會(huì)因此而對(duì)“法輪功”人員產(chǎn)生負(fù)面的印象。

　　事實(shí)上，在香港“法輪功學(xué)會(huì)”籌辦這些活動(dòng)時(shí)，香港已有輿論揭露“法輪功”在香港搞活動(dòng)的政治目的，指出，在“一國(guó)兩制”之下，“香港法輪功學(xué)會(huì)”在香港注冊(cè)為合法社團(tuán)，盡管中國(guó)內(nèi)地禁止“法輪功”已三令五申，但香港“法輪功學(xué)會(huì)”仍一直存在，活動(dòng)不絕，特區(qū)政府并未干預(yù)或禁止。然而，隨著事態(tài)的不斷深入發(fā)展，人們更加關(guān)注以至感到憂(yōu)慮不安的是，香港是否會(huì)被利用為“法輪功”的活動(dòng)“中心”，成為外國(guó)反華勢(shì)力妄圖顛覆中國(guó)政府的“基地”？

　　有報(bào)紙發(fā)表社評(píng)指出，事實(shí)上近年香港“法輪功學(xué)會(huì)“已一再糾集外國(guó)“法輪功”人員到港活動(dòng)，名為“交流”，在集會(huì)上公然攻擊中國(guó)政府，散播反華言論。他們隱藏身份，自四方八面而來(lái)，突然聚集露出真面目“練功”。香港“法輪功學(xué)會(huì)”負(fù)責(zé)人口頭上似乎一派慈悲，但實(shí)際上行動(dòng)卻具有明顯的政治目的。在港人慶�；貧w周年及歡祝國(guó)慶之際，他們總要在會(huì)場(chǎng)外“集體練功”，以吸引外國(guó)傳媒的注意。

　　種種事實(shí)已經(jīng)說(shuō)明，“香港法輪功學(xué)會(huì)”與一些外國(guó)團(tuán)體有密切聯(lián)系，在香港特區(qū)公然與中央對(duì)抗，干在內(nèi)地不能干、不敢干的事，破壞“一國(guó)兩制”、破壞香港社會(huì)安定，港人已普遍對(duì)此產(chǎn)生反感和提高戒心。(中通社 鍾敏)