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　　中新網(wǎng)北京2月22日消息：執(zhí)導(dǎo)芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》之前，張藝謀的一舉一動(dòng)就已經(jīng)不再是單單一位電影導(dǎo)演，而演化成為“張藝謀文藝行為現(xiàn)象”。此前，一直關(guān)注張藝謀文藝創(chuàng)作的北京師范大學(xué)教授王一川通過(guò)研究，道出了張藝謀“神話”般成功的原因所在，并指出張藝謀最終并未成為精英文化英雄。

　　王一川認(rèn)為，張藝謀影片獲得“神話”般成功的秘訣之一，是張對(duì)審美特征的著力追尋。正是這樣，張藝謀影片顯示了鮮明而獨(dú)特的審美特征。王一川通過(guò)對(duì)“非運(yùn)動(dòng)鏡頭”、“視覺(jué)表現(xiàn)性”等多個(gè)方面分析后指出，張藝謀正是憑借這些富有個(gè)人特征的東西，在中國(guó)電影界樹(shù)立起與眾不同的導(dǎo)演形象。

　　在王一川看來(lái)，“張藝謀最終并未做成精英文化的英雄，只不過(guò)充當(dāng)了20世紀(jì)80年代精英文化轉(zhuǎn)向大眾文化、或在大眾文化沖擊下潰敗的‘轉(zhuǎn)換器’或‘弄潮兒’�！�

　　王一川認(rèn)為，在新的時(shí)代里中國(guó)電影將面臨商業(yè)資本運(yùn)作、國(guó)際化大眾文化潮流、西方電影強(qiáng)勢(shì)沖擊和民族電影生存困窘等一系列嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這種情形下，張藝謀已不愿、也不可能直接扮演精英文化所需要和認(rèn)同的對(duì)于商品化和大眾化的“抵抗型”角色，而更愿和更可能繼續(xù)充當(dāng)商品化和大眾化潮流中引人注目的“弄潮兒”。

　　王一川提出上述觀點(diǎn)，是根據(jù)張藝謀在1998年以前的表現(xiàn)做出的。現(xiàn)在，張藝謀已經(jīng)開(kāi)始更多地涉足導(dǎo)演電影之外的文化藝術(shù)創(chuàng)作，從南寧的《劉三姐》到北京的《大紅燈籠高高掛》，顯然“張藝謀現(xiàn)象”已經(jīng)超越了電影創(chuàng)作，成為大眾文化現(xiàn)象。

　　這中間，他個(gè)人通過(guò)執(zhí)導(dǎo)電影積累的“文藝資本”起了很重要的作用，因?yàn)椤皬埶囍\”無(wú)論是在電影市場(chǎng)，還是在歌劇演出市場(chǎng)、芭蕾舞劇演出市場(chǎng)，都意味著票房有了保障。