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　　十一月十六日至二十五日﹐我與其他三位在國際政治領(lǐng)域從事研究和高等教育的大陸人士在臺灣島進行了饒有意義的學術(shù)訪問。這對我個人幾年來認真關(guān)注和思考臺灣問題的現(xiàn)狀和走向﹑希望海峽兩岸能夠和平地逐漸解決臺灣問題的一名學者而言﹐是第一次能夠親眼目睹臺灣地區(qū)的政治﹑經(jīng)濟和文化真實﹐第一次有機會在臺灣島內(nèi)與臺灣學術(shù)界﹑政治和社會活動界以及其他領(lǐng)域的人士進行會晤和意見交流﹐從而增添了對任何真正可靠的研究和思考來說都必不可少的感性認識。

　　經(jīng)濟發(fā)展達較高水準

　　在訪問期間﹐我得到了三方面的主要印象。首先﹐基于臺灣各界長期的卓越努力﹐臺灣的經(jīng)濟和社會發(fā)展達到了比較高的水準﹐或者說取得了在東亞發(fā)展中地區(qū)范圍內(nèi)堪稱一流或準一流的成就。我親眼所見的一系列可稱良好的現(xiàn)實圖景﹐包括臺灣的民眾生活水平﹑社會基礎(chǔ)設(shè)施狀態(tài)﹑高等教育機構(gòu)發(fā)展程度﹑旅游資源開發(fā)狀況和自然保護狀況等等﹐都表明了這一點。盡管臺灣近一兩年來深受經(jīng)濟大不景氣之苦﹐但在一個大陸學者看來(他自然主要是從對比的視角──與大陸自身已經(jīng)達到的經(jīng)濟發(fā)展程度進行對比──來觀察)﹐上述良好的現(xiàn)實圖景仍然是引人注目的。與此類似﹐作為在訪問期間的一大所見所聞﹐爭奪“立法院”議席和縣市長職位的選戰(zhàn)頗有政治的不成熟﹑甚至紊亂和“違規(guī)”之處(特別成問題的是在不少地方﹐刻意將“外省人”和“本地人”分割開來的所謂“族群政治”和實際上的幫派政治取代了應(yīng)有的理性民主或開明民主政治。這方面印象尤深的所見之一﹐是離開臺島前一兩天﹐看到《自由時報》刊登李登輝為他卵翼下的“臺灣團結(jié)聯(lián)盟”競選“立委”搞的一則整版廣告﹔在其中﹐這位以爭取臺獨為己任的奸雄竟蓄意胡說“民主政治就是本土政治﹐民主政權(quán)就是本土政權(quán)�！�)。然而盡管如此﹐“立委”和縣市長經(jīng)普選產(chǎn)生的事實本身﹐仍然反映了臺灣地區(qū)人民在現(xiàn)代政治構(gòu)建方面取得的成就﹐包括普通大眾比較積極的政治參與及其相應(yīng)的重要政治影響。考慮到中華民族傳統(tǒng)的政治文化背景﹐這應(yīng)當說是值得贊許的。

　　比較良好的道德狀況

　　其次﹐鑒于在改革開放和頗為急劇的社會轉(zhuǎn)型過程中﹐大陸不少地區(qū)在不少方面相當突出地呈現(xiàn)出社會道德危機或“道德真空”問題﹐因而臺灣民眾總的來說比較良好的道德狀況給人留下了較深刻的印象。這種印象當然僅僅出自“走馬觀花”﹐或者說出自短短十天時間內(nèi)點點滴滴的隨機感受﹐然而它仍然是相當顯著和深切的。秩序井然的排隊候車﹑公交車輛內(nèi)多有保留的老弱病殘專座﹑所到之處眾多先前未曾謀面的新朋友的熱情和坦誠﹑商店和旅館服務(wù)人員優(yōu)良的待客態(tài)度﹑各界人士值得贊揚的“工作倫理”和負責勤勉的工作態(tài)度……凡此種種平凡的所見﹐都使人覺得臺灣先前多年的高速經(jīng)濟成長有一項可貴的長處﹐那就是它大致沒有像大陸一些地方和其他一些發(fā)展中國家或地區(qū)在不少方面可見可感的那樣﹐與相當嚴重的道德蛻化或“道德真空”相伴隨。其中的原因自然復雜﹐但無論如何這是值得借鑒的。

　　知識界不滿“臺獨”傾向

　　第三﹐與臺灣學術(shù)界和政治﹑社會活動界人士的多次座談和交流使人感到﹐臺灣的許多知識精英對兩岸關(guān)系懷有良善的期待﹑比較深入的理解和正常的不安﹐對島內(nèi)一部分人的“臺獨”傾向懷有顯著的不滿甚或憤慨。他們希望兩岸保持和平并有效地緩解緊張﹐傾向于啟動政治對話﹐批評陳水扁頑固和自欺欺人地否認“九二共識”﹐主張最終以某種方式實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一以前維持兩岸俱作為中國的一部分這一法律和政治存在的根本現(xiàn)狀﹐期待更廣泛的兩岸經(jīng)貿(mào)往來和文化﹑人員交流﹐指望大陸和臺灣在世界貿(mào)易組織(WTO)的框架內(nèi)有遠為發(fā)展的經(jīng)濟交往和互補﹐并且承認大陸在經(jīng)濟﹑政治和社會發(fā)展等方面取得的巨大進步──所有這些看來是臺灣島內(nèi)很大部分(甚或多數(shù))知識精英人士的基本共識。這同小部分“過激勢力”容易使人造成的“最壞情況”想像大相徑庭。

　　存有引發(fā)災變的因素

　　就大陸方面來說﹐這第三方面的主要印象更進一步證實了我近年來的一貫主張﹐那就是從大戰(zhàn)略的全局觀念以及長遠政治考慮統(tǒng)帥其余考慮這一頭等重要的治國原則出發(fā)﹐在堅持“‘臺獨’意味著戰(zhàn)爭”的鐵定決心的同時﹐本著“寄希望于臺灣人民”的根本心態(tài)﹐以誠懇待人的精神和靈活多樣的行動來不懈地謀求“兩岸各自良性成長中的良性互動”﹐懷抱歷史性和戰(zhàn)略性的耐心來對待和展望兩岸關(guān)系﹐并且持審慎的長遠樂觀態(tài)度來謀求一個中國前提下臺灣問題的最終和平解決。然而與此同時﹐還必須有大力推進和平解決臺灣問題的緊迫感。

　　必須認識到﹐在臺灣問題上仍然潛在地存有一些能夠釀造或引發(fā)“災變”的因素﹐或曰存有“過激勢力”決定性地占據(jù)上風的某些可能性。為了實質(zhì)性地減小甚或爭取杜絕這樣的可能性﹐很重要的是努力構(gòu)建為兩岸起碼程度的互信和較多良性互動所必需的那種氣氛﹑思維方式和有關(guān)機制。就較近期的未來而言﹐臺灣執(zhí)政者之承認“九二共識”無論如何是個應(yīng)有的起點﹐同時也會是個便利的開端。

　　(自香港《大公報》，原題《訪臺印象和聯(lián)想》，作者：香港大公報特約評論員時殷弘，作者為中國人民大學國際關(guān)系學院教授﹑中國人民大學美國研究中心主任)