20世紀(jì)20年代，中國(guó)出現(xiàn)了許多在世界文學(xué)領(lǐng)域稱得上高質(zhì)量的文學(xué)作品，緣由之一是中國(guó)作家與各國(guó)文學(xué)進(jìn)行了密切交流。今天，仍有一些優(yōu)秀的中國(guó)文學(xué)作品值得讓世界看見(jiàn)。而當(dāng)文學(xué)作品的引進(jìn)多于譯出時(shí)，更是如此。

　　中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)吸引我的另一個(gè)原因是作品蘊(yùn)含地方特色。例如，賈平凹的作品中包含了大量方言、家鄉(xiāng)特有的地方傳統(tǒng)等。這些精彩內(nèi)容很難譯成外語(yǔ)，但值得傳播。我很愿意翻譯這樣的中國(guó)鄉(xiāng)土故事，把它們帶到外語(yǔ)世界。

　　中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的頂級(jí)文學(xué)極其豐富。魯迅塑造了白話文。在國(guó)際大作家中，雖然當(dāng)時(shí)魯迅拒絕被列為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人，但其實(shí)他的作品甚至高于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)。他以《阿Q正傳》《孔乙己》《狂人日記》等作品寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)國(guó)際上最先進(jìn)的現(xiàn)代文學(xué)。直到今天，用英文出版他的全集仍是一個(gè)宏愿。而我翻譯了他的《小品文的危機(jī)》《華德焚書(shū)異同論》《為了忘卻的紀(jì)念》等。

　　王蒙對(duì)文學(xué)中意識(shí)流風(fēng)格的實(shí)驗(yàn)性發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)，我曾翻譯過(guò)王蒙文集《中國(guó)天機(jī)》、短篇小說(shuō)《堅(jiān)硬的稀粥》和他的一些散文。此外，我非常喜歡翻譯韓少功的作品《空院殘?jiān)隆泛汀杜拷饎偂贰?/p>

　　中新社記者：中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的魅力何在？翻譯近現(xiàn)代文學(xué)如何加深你對(duì)中國(guó)的了解？

　　吳漠?。?/strong>中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)是理解中國(guó)及其文化最好的方式。作家能讓讀者明白其想法，讓讀者參與到他們的想法中來(lái)，以中國(guó)的視野觀看中國(guó)。

　　中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)中能看到古代文學(xué)與外國(guó)文學(xué)碰撞的火花。以魯迅作品《吶喊》為例，其真實(shí)描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度以及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻剖析與抨擊，給讀者提供了新角度了解中國(guó)近現(xiàn)代文化與時(shí)代特點(diǎn)。

　　同時(shí)，“80后”文學(xué)等新興文學(xué)登場(chǎng)，成為新世紀(jì)之初中國(guó)最重要的文化現(xiàn)象。2000年以后，以青春文學(xué)為主體的“80后”寫(xiě)作在文學(xué)市場(chǎng)取得了輝煌成果，韓寒是其中較有名氣的一位。

　　作家們一定程度上都反映了對(duì)時(shí)代的不同理解，在了解他們的作品和思想過(guò)程中，可以一步步了解中國(guó)。

　　中新社記者：有種說(shuō)法是，很多文學(xué)作品在跨文化翻譯過(guò)程中，會(huì)讓作品失去原本的魅力。你翻譯中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)作品，是如何克服翻譯瓶頸的？

　　吳漠?。?/strong>我認(rèn)為這是一種偏見(jiàn)，文學(xué)作品在跨文化翻譯過(guò)程中并不會(huì)失去其原本魅力。如果不做翻譯，那么一個(gè)國(guó)家的文學(xué)作品只會(huì)擁有本土讀者；要想讓作品走出去，就至少得將其譯成英文。

　　每部文學(xué)作品或多或少都有獨(dú)特魅力。倘若一部文學(xué)作品在外國(guó)讀者看來(lái)極具魅力，而本國(guó)讀者卻意見(jiàn)相左，我們把它譯成外國(guó)文字就很有意義。

　　但翻譯文學(xué)作品切忌改變其原本魅力，不能增加或減少一分，須充分理解和鑒賞該文學(xué)作品。倘若本土譯者無(wú)法充分理解和鑒賞，那么最佳譯者可以是旅居該國(guó)多年的外國(guó)譯者。通常，成功的文學(xué)作品翻譯大多由譯作語(yǔ)言為母語(yǔ)的譯者完成。

吳漠汀(Martin Woesler)與史華慈(Rainer Schwarz)先生共同翻譯完成的《紅樓夢(mèng)》，是《紅樓夢(mèng)》首部完整德文譯本。

　　中新社記者：過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)期，西方對(duì)中國(guó)古典文學(xué)研究較多，而對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的翻譯和研究較少。有外國(guó)翻譯家直言：“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在西方的處境如同沙漠?！边@一現(xiàn)象背后的原因是什么？

　　吳漠?。?/strong>中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在外界確是一片荒漠。但其實(shí)是受到了不公待遇，因?yàn)橹袊?guó)確有高質(zhì)量文學(xué)作品。

　　在德國(guó)，非德國(guó)文學(xué)占文學(xué)總量的12.5%，中國(guó)文學(xué)只占文學(xué)的0.3%。我從事翻譯工作之前，我們每年有11本中國(guó)文學(xué)作品被翻譯成德語(yǔ)。隨著我的參與，這個(gè)數(shù)字大約翻了一番。我在德國(guó)召集一群年輕漢學(xué)家加入了一個(gè)翻譯工作坊，平均每年大約將10本書(shū)從中文翻譯成德文，其中大部分是文學(xué)作品。十多年來(lái)，我們從中文翻譯成德文的書(shū)籍?dāng)?shù)量增加了一倍。

　　中國(guó)文學(xué)只有在中國(guó)進(jìn)入國(guó)際社會(huì)舞臺(tái)才會(huì)受到歡迎，國(guó)家形象在其中起到很大作用。中國(guó)在提高自己的文化吸引力上還有一段路要走，我希望我的翻譯能夠?yàn)橹袊?guó)文化走向世界添磚加瓦。

德國(guó)法蘭克福國(guó)際書(shū)展的中國(guó)展區(qū)。中新社記者 彭大偉 攝

　　中新社記者：近年來(lái)，中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)在西方“遇冷”現(xiàn)象有改變嗎？哪些類型作品更易吸引歐洲讀者？

　　吳漠?。?/strong>中國(guó)文壇自身能夠多產(chǎn)出高質(zhì)量文學(xué)作品。自20世紀(jì)30年代以來(lái)，中國(guó)高質(zhì)量的文學(xué)作品仍較為豐富。像莫言、劉慈欣、閻連科、蘇童、余華等一些當(dāng)代作家在西方讀者中已具有一定影響力，但更多作家依舊面目模糊。

　　整體而言，中國(guó)文學(xué)尚未在西方讀者中形成具有自身特色的穩(wěn)定形象。中國(guó)作家可多閱讀外國(guó)文學(xué)作品，以取長(zhǎng)補(bǔ)短、兼收并蓄。例如在上世紀(jì)20年代的中國(guó)，魯迅就積極參與文化交流和翻譯。通過(guò)激烈的文化交流，魯迅的小說(shuō)《阿Q正傳》被翻譯成法文，并得到法國(guó)作家羅曼·羅蘭的支持。

　　在文學(xué)類別中，科幻小說(shuō)、兒童文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是西方讀者包括歐洲讀者較為歡迎的。艾瑞咨詢研究顯示，2020年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外用戶規(guī)模已達(dá)到八千萬(wàn)以上，對(duì)西方讀者吸引力非常強(qiáng)。

國(guó)家圖書(shū)館館藏魯迅手稿專題展示。中新社記者 杜洋 攝

　　中新社記者：扎實(shí)的語(yǔ)言功力和翻譯水平使你的作品在歐美漢學(xué)界引起廣泛關(guān)注。你認(rèn)為翻譯中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)能為中西文化交流做出怎樣的貢獻(xiàn)？

　　吳漠?。?/strong>要改善文化交流和相互理解的情形，除上述方法之外，還要讓人們團(tuán)結(jié)起來(lái)。當(dāng)人們真正了解了一個(gè)國(guó)家的人，常常會(huì)改變對(duì)這個(gè)國(guó)家的態(tài)度。因此，我們可以多與他國(guó)內(nèi)部建立學(xué)?；锇殛P(guān)系和城市伙伴關(guān)系等。

　　同時(shí)，也可以用其他文化方式吸引外國(guó)讀者。像中國(guó)第五代電影導(dǎo)演拍攝的大片極大推動(dòng)了西方對(duì)中國(guó)文學(xué)作品的接受度，《紅高粱》《菊豆》《人生》等都是改編成電影的文學(xué)作品，《喜宴》《飲食男女》等電影介紹了中國(guó)飲食文化，《臥虎藏龍》介紹了中國(guó)武術(shù)。

　　此外，了解一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一種文化的最好方式就是閱讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，作者可以帶領(lǐng)讀者進(jìn)入其思想，讓讀者參與他的思想軌跡，通過(guò)中國(guó)人的眼睛了解中國(guó)，打破偏見(jiàn)。比如，安樂(lè)哲和羅思文闡釋《論語(yǔ)》時(shí)嘗試從比較哲學(xué)角度尋找出路，就把中國(guó)古代哲學(xué)思想成功傳到英語(yǔ)世界。

　　中新社記者：近現(xiàn)代東西方文學(xué)有何交流與相互影響？

　　吳漠?。?/strong>近代以來(lái)中西文化交流的主力是來(lái)華的西方傳教士、留學(xué)生和移民海外的華僑華人。西方傳教士把中國(guó)古典文學(xué)介紹到了西方，比如理雅各翻譯出版了《中國(guó)經(jīng)典》，向西方讀者介紹東方文化、哲學(xué)思想和風(fēng)土人情。朱生豪是中國(guó)翻譯莎士比亞作品較早的人之一，其譯文質(zhì)量和風(fēng)格卓具特色，為國(guó)內(nèi)外莎士比亞研究者所公認(rèn)。郭沫若是歌德作品最早的翻譯家之一。

　　近現(xiàn)代東西方文學(xué)交流不僅促進(jìn)了中國(guó)文學(xué)的發(fā)展，還豐富了世界文學(xué)。西方文學(xué)種類豐富，為中國(guó)人閱讀提供了更多選擇。中國(guó)文學(xué)也會(huì)給西方帶來(lái)不一樣的視野和體驗(yàn)。獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言曾閱讀過(guò)大量外國(guó)經(jīng)典名著，后來(lái)他寫(xiě)了許多鄉(xiāng)土作品，讓西方讀者真切感受到中國(guó)。

　　文學(xué)交流正在增強(qiáng)。目前，德國(guó)兒童文學(xué)在中國(guó)的傳播正處于高峰，越來(lái)越多中國(guó)文學(xué)作品被翻譯成外語(yǔ)。然而，只有當(dāng)市場(chǎng)本身需要中國(guó)書(shū)籍時(shí)，中國(guó)文學(xué)才會(huì)增加其在全世界的影響力。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

吳漠汀在北京出席北京語(yǔ)言大學(xué)舉辦的首屆“一帶一路”漢學(xué)與文化發(fā)展論壇。中新社記者 王駿 攝

　　吳漠汀(Martin Woesler)，男，生于1969年，德國(guó)著名漢學(xué)家、歐洲科學(xué)院院士、歐盟讓•莫內(nèi)講席教授、德國(guó)維藤海德克大學(xué)漢學(xué)研究員，曾任德國(guó)慕尼黑應(yīng)用語(yǔ)言大學(xué)中文系主任、羅馬第三大學(xué)講席教授、美國(guó)由他谷大學(xué)副教授。2019年9月受聘湖南師范大學(xué)“瀟湘學(xué)者”特聘教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)椤都t樓夢(mèng)》、比較文學(xué)、翻譯、跨文化交流、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。他通曉德語(yǔ)、漢語(yǔ)、英語(yǔ)，先后翻譯一大批中國(guó)作家的作品。他同史華慈(Rainer Schwarz)先生共同翻譯完成的《紅樓夢(mèng)》，是《紅樓夢(mèng)》首部完整德文譯本。榮獲2020年度中國(guó)政府友誼獎(jiǎng)。

【編輯:黃鈺涵】