中新社山東曲阜10月2日電 題：在孔子故里觀(guān)擊鼓破蒙 與圣賢對(duì)望

　　中新社記者 李夢(mèng)

　　幾聲渾厚的鼓聲在大廳響起，身穿漢服的百余名兒童側(cè)站在書(shū)桌旁，躬身學(xué)做拱手禮。老師們笑著用毛筆蘸上朱砂，點(diǎn)在每名學(xué)子的額頭上。

　　這是尼山圣境大學(xué)堂仁廳近日舉行的一場(chǎng)現(xiàn)代版啟蒙禮。稚嫩孩童們?cè)趦x式中沉浸式體味傳統(tǒng)求學(xué)禮儀的魅力。

　　啟蒙禮是中國(guó)文化傳統(tǒng)中對(duì)少兒識(shí)字習(xí)禮的啟蒙教育。由啟蒙老師講授人生最基本的道理，參拜孔子像，然后入學(xué)讀書(shū)。這一儀式俗稱(chēng)“破蒙”，為人生四大禮之一。

　　尼山導(dǎo)學(xué)王鈺告訴中新社記者，近年來(lái)，不少學(xué)校會(huì)組織學(xué)生來(lái)尼山圣境體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，定制現(xiàn)代版啟蒙禮。儀式普遍會(huì)設(shè)大鼓，“意味著擊鼓鳴志，讓別人更多地了解自己的志向?！?/p>

　　知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。五峰并峙、五川匯流的山東曲阜尼山，尤以中國(guó)著名教育家、思想家孔子誕生地而聞名。如今，這里已推出完整的儒文化主題體驗(yàn)區(qū)，打造綜合性文化載體尼山圣境，吸引無(wú)數(shù)游客行人參觀(guān)。

　　走進(jìn)尼山圣境大學(xué)堂，仁、義、禮、智、信五個(gè)主題廳引人注目。環(huán)繞禮廳的中式建筑炫彩華美，五幅一組的《儒家禮樂(lè)圖》主題壁畫(huà)置于墻上，分別以啟蒙禮、拜師禮、冠禮、婚禮和鄉(xiāng)飲酒禮等主題呈現(xiàn)。

　　王鈺介紹，啟蒙禮主題是《儒家禮樂(lè)圖》的開(kāi)篇，有開(kāi)宗明義的作用。從構(gòu)圖來(lái)看，先有山川大地后有社會(huì)，最終落實(shí)到人，體現(xiàn)從自然進(jìn)入社會(huì)，再到家族、個(gè)人的過(guò)程。小孩啼哭降生，先在地上畫(huà)字，慢慢蒙學(xué)，讀木牘竹簡(jiǎn)，然后做文章、寫(xiě)詩(shī)，抒發(fā)“詩(shī)言志”。

　　曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院副院長(zhǎng)、禮樂(lè)文化研究與推廣中心主任宋立林談到，從周公制禮作樂(lè)，到孔子援仁入禮，再經(jīng)漢、唐、宋、明、清歷代的闡釋、制度化，禮包含著秩序、尊重、教養(yǎng)，已經(jīng)成為中國(guó)人的生活方式。

　　子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。禮的內(nèi)涵可從豐富的細(xì)節(jié)中窺見(jiàn)。在尼山圣境，記者觀(guān)察到，無(wú)論是在節(jié)目活動(dòng)還是雕塑壁畫(huà)等作品中，常見(jiàn)人們做拱手禮，且彼此間略有不同。

　　宋立林說(shuō)，拱手禮又稱(chēng)作揖，是種見(jiàn)面禮儀，為古代常禮。通過(guò)頷首、躬身、抱拳拱手等，表現(xiàn)出尊重和敬意。施禮時(shí)，男子左手在外，包住右手，女子反之。

　　若按照輕重來(lái)分，拱手禮有天揖、時(shí)揖和土揖。主要為躬身程度不同，躬身度數(shù)越大，代表的敬意越重。另外，揖禮又分吉兇，吊喪時(shí)男子需右手在外，女子反之，與吉禮、常禮不同。

　　天晴水凈，清風(fēng)拂面。來(lái)此瞻仰圣賢的游客們，只要回首眺望，便能看到72米高的巨型孔子像屹然矗立。這尊像是世界上最大、最高的孔子像，也是尼山圣境的名地標(biāo)。

　　此像所呈現(xiàn)的夫子神情和藹、姿態(tài)親和，兩手掌心朝內(nèi)交叉相疊，抱持胸前，仿佛在向世人敬禮。王鈺介紹，與前述拱手禮不同，這是“孔子專(zhuān)屬”。業(yè)內(nèi)有研究推測(cè)，該手勢(shì)可能是古時(shí)祭祀時(shí)使用，根據(jù)周代執(zhí)圭手勢(shì)改造而成。

　　“望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲?！彼瘟⒘终f(shuō)，孔子性情“溫良”，行為“恭儉讓”，修身工夫極高?？鬃酉袷琼嗾?類(lèi)似彎腰如磬形的姿勢(shì))，身體微微前傾，亦表現(xiàn)出謙遜溫良。

　　2024中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)正火熱進(jìn)行，此尊像便是“對(duì)話(huà)孔子 互鑒文明”主題的生動(dòng)寫(xiě)照?；顒?dòng)期間，更多人來(lái)此瞻仰圣賢，向夫子回禮。正所謂，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？(完)