中新網(wǎng)北京12月15日電 (記者 高凱)由一文一武兩位殯葬師的人生故事，折射出香港市井的生活氣息，以生死之題，破生者之困。電影《破·地獄》14日于中國內(nèi)地正式上映，而在此之前，這部靜水流深的劇情片已成為中國香港影史華語片票房冠軍。

　　“我在‘破地獄’的中間加了個‘·’，其實(shí)是想強(qiáng)調(diào)‘破’的對象”，該片導(dǎo)演陳茂賢日前接受中新網(wǎng)記者專訪，他表示，這部影片不僅僅是講生死之題，更想講每個人如何面對自身的困境，正如片中人物所言，“活人也需要破地獄的”。

　　在電影《破·地獄》中，陳茂賢以其獨(dú)特的視角與思考，在充滿綿密生活細(xì)節(jié)又舒緩克制的敘事中將觀眾帶入關(guān)于生死與人性、代際與傳承等諸多生命命題的思考之中。

　　一直以來以喜劇為主要創(chuàng)作題材的陳茂賢此番以頗具挑戰(zhàn)的殯葬業(yè)為切口，通過沉靜深刻的講述，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入生死命題。談及創(chuàng)作契機(jī)，他表示，一段時間中家人和朋友的離開讓“生命的意義”這個終極之問不斷在自己腦海中閃現(xiàn)，“如果說人生從一出生就開始倒數(shù)，我們來到這個世界的意義到底是什么？于是，我想拍一個從生死去看生命的電影”。

　　“婚禮和葬禮沒什么不同，都是一場秀”，影片第一幕，為生計(jì)轉(zhuǎn)行的道生(黃子華飾)對殯葬業(yè)的認(rèn)知如此。而資深喃嘸師傅文哥(許冠文飾)則是所有傳統(tǒng)“規(guī)矩”的守護(hù)者，一新一舊，典型的人物設(shè)置背后似乎也預(yù)示著老師傅對新手從沖突到感化到助其成長傳承的典型故事線。然而，《破·地獄》卻于其中有“破”有“立”，呈現(xiàn)出不落俗套，如真實(shí)生活般豐富多面而又圓融深刻的敘事。

　　影片中，文哥不斷強(qiáng)調(diào)要尊重死者，要完成破地獄的儀式，讓先人走出地獄的束縛，得以順利投胎輪回。而與此同時，道生在以自己的方式與死者和生者的接觸中，逐漸感受到生命的尊嚴(yán)獲得體悟，其過程也慢慢令文哥明白，生者的痛苦也需要被關(guān)注，即片中的那句，“我們要破的不是死人的地獄，而是活人的地獄，活人有很多地獄”。

　　于是，主線的矛盾和解之中，“每個人都有一個地獄”這一生死命題之上的主題自然呈現(xiàn)。這也正是陳茂賢最想告訴觀眾的，“地獄其實(shí)就是困境，我覺得每一個人每天早上睜開眼睛，都會面對一些困境、問題、解決不了的事情，它可能是情感關(guān)系，也可能是工作、身體，這幾乎是不能避免狀態(tài)，但是我希望，這部影片能令觀眾找到與那些困境和解的方式，破地獄破的是痛苦，是執(zhí)念，是偏見”。

　　陳茂賢坦言，自己本身在拍攝中亦有所參悟，“我好像某種程度上找到了關(guān)于生命的意義的答案。我們成為地球上的生命，要多一點(diǎn)表達(dá)自己，對還活在身邊的那些人更好，把握住表達(dá)自己的機(jī)會?！?/p>

　　除了道生與文哥間的新與舊，文哥的家庭一樣存在代際與傳承的矛盾與和解，陳茂賢表示，在構(gòu)建影片中的角色時自己就有意希望通過他們的互動展現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的碰撞與融合。他表示，“新跟舊的對碰其實(shí)滲透在整部戲中。我希望通過他們傳達(dá)一個觀點(diǎn)：我們的傳統(tǒng)、傳承下來的東西都是長輩給我們的，那些是很重要的，我們必須要尊重。但與此同時，必須知道為什么尊重，為什么跟從。當(dāng)弄明白這一點(diǎn)的時候，才會有合理的創(chuàng)新，從而完成真正的傳承，達(dá)成‘新舊融合’?！?/p>

　　據(jù)了解，“破地獄”是道教的一種喪禮科儀法事，指葬禮上由喃嘸師傅擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)者的角色，“打開”地獄，帶領(lǐng)亡者從束縛中脫離出來。該儀式于2011年被列入香港的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。陳茂賢表示，電影對此也是一種記錄，“我不希望年輕一代遺忘它。我們希望通過拍片把這些東西記錄下來，不僅是記錄，就像上面說的新與舊的關(guān)系，我們要知道它背后的意義和價值。”他表示，希望通過電影去探討傳統(tǒng)文化背后的價值觀。

　　作為觀眾熟知的喜劇演員，黃子華和許冠文在該片中奉獻(xiàn)了細(xì)膩內(nèi)斂、舉重若輕的精彩表演。尤其是二人此番大銀幕上的幾番對唱南音，于無形中掀起觀眾情緒的驚濤駭浪，呈現(xiàn)出高水準(zhǔn)情感共鳴效果的同時，更借《客途秋恨》經(jīng)典曲詞中的一句“今日天各一方，難見面”，在不言中道出人們于生死之隔中濃稠難化的哀惜與痛楚。

　　陳茂賢透露，南音的這一反復(fù)出現(xiàn)屬于“加戲”，“本來那句‘難見面’是沒有放在臺詞中反復(fù)出現(xiàn)的，是許冠文提起這個‘難’字有多種唱法，我們覺得這其實(shí)正是對影片中一個很重點(diǎn)的情緒的十分到位的演繹，不需要更多的言語，那些面對生死離別的愁情百轉(zhuǎn)都在其中了”。

　　48遍，這個驚人的數(shù)字標(biāo)注的是陳茂賢對《破·地獄》結(jié)尾的修改記錄。陳茂賢表示，自己原本想要一個略顯冰冷的結(jié)局來強(qiáng)調(diào)生命的無常與珍貴，但在拍攝和反復(fù)修改的過程中，他的想法發(fā)生了改變，“我突然之間有一個感覺就是想要拍一個隧道”，他說，“我希望把死亡留在那個紅磡的路口，而道生駕車從那個隧道走出去”。

　　于是，影片結(jié)束時，在聲，是以道生之口落定的面對生死的態(tài)度，“人生好像乘車，重點(diǎn)不是上車的人可以陪你去到哪個站，而是你們一起欣賞過那些風(fēng)景”；于畫，則為在頗具生命力的行進(jìn)中拉出的全景：道生的紅色汽車穿越隧道，駛向廣袤……(完)