連“克”五城
手鏟釋天書,是考古界的流行語。
考古工作者的利器是手鏟和毛刷。奮戰(zhàn)在河南省南水北調中線文物保護工地的考古工作者,硬是憑這兩樣“小玩意兒”,一連發(fā)掘出了5座古城址。
古城蘊藏著古代社會組織結構、政治結構、統治方式、社會分層等眾多信息,堪稱今人了解古人的信息中心。湮沒在有歷史風塵中的古城址,往往深藏不露,發(fā)現與發(fā)掘它們也是可遇不可求。
此次連“克”五城,即讓人喜出望外,也在情理之中。河南省文物局副局長孫英民說,畢竟中華民族的文明史是世界上獨一無二的,而河南所處的中原大地,又被稱為中華民族的搖籃,歷史文化從遠古綿延至今。
豫西北地區(qū)首次發(fā)現了距今4000多年的龍山文化晚期的古城址。河南省文物考古研究所研究員蔡全法介紹說,新發(fā)現的龍山文化晚期的古城址位于焦作市溫縣武德鎮(zhèn)徐堡村東,沁河的南岸,雖被沁河沖毀了一部分,面積仍然達到20萬平方米。發(fā)現了龍山時代的城墻、壕溝、大型臺基等遺跡現象。該城址的發(fā)現填補了豫西北、晉東南地區(qū)龍山城址的空白,對探索中國古代文明起源及發(fā)展和早期夏文化研究具有重大學術價值。
位于河南省禹州市八里營村村南的陽翟故城遺址由武漢大學考古系進行發(fā)掘,在這個城址中發(fā)現了大批的瓷器,其中一件鈞瓷梅瓶,由于系科學發(fā)掘出土,埋藏地層清楚,保存完整,器表通施的藍釉和燒制過程中窯變自然形成的銅紅釉相得益彰,堪稱為鈞瓷中罕見的珍品。所出瓷器的年代大致為金元時期,發(fā)現的遺跡年代也與此相當。陽翟故城的發(fā)掘對于了解金元時期一般民眾的社會生活狀況非常有價值。
雍梁故城位于禹州市古城鎮(zhèn)古城村、獅子口村,在許多史料中稱為“雍氏城”,相傳為黃帝命大臣雍氏做杵臼之處,故得名。經過河南省文物考古研究所考古發(fā)掘,目前確認該城址始建于春秋時期,戰(zhàn)國時期進行了多次加固、整修,一直沿用到唐宋時期。城址中發(fā)現了“二年雍氏”這一戰(zhàn)國時期的陶文,與史書中的“雍氏”城名的有關記載吻合,從而對該城址定名為雍氏故城提供了當時文字記錄上的鐵證。
而在滎陽的娘娘寨遺址,發(fā)現了西周戰(zhàn)國時期城墻和護城壕溝、戰(zhàn)國時期陶灶、水井和蓄水設施等,使復原當時人們生活場景的愿望基本能夠實現。
鄭州市文物考古研究院院長張松林介紹說,娘娘寨遺址目前發(fā)現有西周時期的城墻,有寬近50米、深達12米的護城河,發(fā)現有西周早、中、晚三個時期的遺存,尤其是發(fā)現有與都邑遺址相符的高規(guī)格銅器和玉器,其地理位置、文化內涵、時代均與史書中記載的東虢國相符,極有可能就是東虢國故址。如果推測無誤,娘娘寨遺址應是鄭州地區(qū)發(fā)現的第一座西周封國城址,具有十分重要的學術價值。
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