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　　中新社天津五月二十一日電(記者 孫志民)中國文聯(lián)副主席馮驥才今天在接受本社記者專訪時說：“面對汶川大地震，當(dāng)前最要緊的是搶救生命和救助災(zāi)民，然而從未來著眼，要想到建立汶川地震博物館�！�

　　馮驥才說，汶川大地震無疑是百年來罕見的自然災(zāi)害。建立一座博物館首先是要見證這一災(zāi)害的巨大破壞力，見證這一悲劇的事實(shí)。這對于地震學(xué)、地質(zhì)學(xué)、建筑學(xué)和抗震救災(zāi)方面都有重要的價(jià)值。更重要的是，它將見證當(dāng)代中國人面對這一特大災(zāi)難表現(xiàn)出的特有的氣質(zhì)與崇高境界。它將堅(jiān)實(shí)而鮮明地記載中國人勇敢、堅(jiān)韌、博愛、團(tuán)結(jié)和神圣的生命情感。這是我們這一代中國人偉大的精神創(chuàng)造。

　　馮驥才說，世界上有一些非常著名的災(zāi)難博物館，永遠(yuǎn)記載著歷史上的天災(zāi)人禍。人禍方面，如日本廣島的原子彈災(zāi)難博物館、二戰(zhàn)留下的奧斯威辛和毛特豪森集中營、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館等；天災(zāi)方面，如意大利的龐貝遺址博物館和唐山抗震紀(jì)念館等。災(zāi)難博物館不是展覽痛苦，而是記載人類的命運(yùn)及在災(zāi)難中表現(xiàn)出的生命的頑強(qiáng)與人性精神。它使人們認(rèn)識自己，保持清醒，從中自警，或自我激勵。

　　馮驥才認(rèn)為，汶川地震博物館應(yīng)建在地震原址上；在結(jié)構(gòu)方面主要應(yīng)包括三部分：一是留下一塊能夠經(jīng)典地顯示災(zāi)難強(qiáng)度的廢墟；二是一座式樣獨(dú)特的博物館，三是抗震救災(zāi)紀(jì)念碑和遇難者人名墻。

　　馮驥才認(rèn)為，大量典型的地震與救災(zāi)的見證，均應(yīng)陳放在博物館中。無論是實(shí)物還是音像。如：一座震毀的小學(xué)校受難學(xué)生成堆的書包，那位把遺言留作短信的母親的手機(jī)，大大小小寫著失蹤親人姓名的紙板，遇難者名單，砸垮的汽車，壓斷了的擔(dān)架，挖掘器械與生命探測儀，總書記在余震中講話的錄像，總理穿過的橙色救生坎肩和向民眾喊話的話筒，空降兵的傘，血跡斑斑的迷彩服，各地救援物資與各國救援隊(duì)，野戰(zhàn)醫(yī)院的標(biāo)示牌，航拍的地貌圖，來自世界為災(zāi)區(qū)手寫的捐款單，以及無以數(shù)計(jì)的震撼人心的照片與錄像等。

　　馮驥才說，在整個大地震和救災(zāi)過程中，一切不能遺忘的實(shí)物與資料，都將在博物館構(gòu)成永遠(yuǎn)的可視和可感的歷史。歷史，不僅是站在今天看過去，還要站在明天看現(xiàn)在。今天的一頁終要翻過去，但我們要把今天真實(shí)的情感與精神高度傳到下一代。這便是建立博物館的目的。

　　馮驥才說，之所以現(xiàn)在提出要考慮建立汶川地震博物館，是希望有關(guān)方面從現(xiàn)在開始就要動腦子想一想應(yīng)該怎么做，並著手收集具有見證意義的細(xì)節(jié)。許多珍貴的見證物往往認(rèn)識不到就會丟棄。如果事后才想到，從博物館角度看，無比充實(shí)的現(xiàn)實(shí)就會因?yàn)槿笔Ъ?xì)節(jié)而變得有限與空洞。

　　馮驥才說，將來的汶川地震博物館一定會為我們的后代永遠(yuǎn)地留下這個黑暗又光彩的今天，它將成為中國人心中一份沉甸甸繼往開來的精神遺產(chǎn)。(完)