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    馮驥才:一個民族如果對自己文化沒神圣感 就完了(5)
2009年01月16日 09:59 來源:天天新報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  【記者手記】

  守望精神家園

  馮驥才是一個我必須去“仰視”的人,他的個頭(身高1.9米)實在太高了,但是更打動我的,是他在事業(yè)上的高度。

  采訪在天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院進行。研究院的入口處掛著一幅他的書法:摯愛真善美 關(guān)切天地人。

  馮驥才的言談舉止總會流淌著一股炙熱的情感。2007年他做客“藝術(shù)人生”時,主持人朱軍就被感動,當即把當年上半年的工資捐給馮驥才的基金會,用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。

  他拿出一本《中國民間美術(shù)遺產(chǎn)普查集成·貴州卷》的書笑著對我說:“這是朱軍工資的成果!

  在馮驥才看來,對文化遺產(chǎn)的終極保護是全民保護,只有人民覺醒了,開始熱愛自己的文化了,中國的文化才有希望。在大多數(shù)人覺醒之前,他愿意去做一個孤獨的實踐者。

  看書和寫作是馮驥才一種“高貴的嗜好”,他有三個書房,可以自由地穿行。但他對此并不滿足,為了用行動來實現(xiàn)思想,他把書房又搬到廣闊的田野上!拔易钕矚g到第一線最下面去跑,因為接觸到的是活生生的文化生命的本身,可以觸摸到文化的體溫和它的脈搏!

  馮驥才的“身份”如今已越來越難以定義。

  他是一個四面出擊的人,文學(xué)、繪畫、文化保護……樣樣都出彩。他對我講,一個人活著就是做充分的自己,充分把自己的心、思想、才情拿出來,“一個人不要被社會分工搞亂了,關(guān)鍵是搞清自己。”

  他說,自己是一個理想主義者。

  馮驥才一直都在追求一種生命的方式,尋找心的出路。他不是一個把手段當目的的人。

  在當今很多人越來越迷戀“個性化寫作”和“私人化寫作”的風氣下,馮驥才沒有跟風,“現(xiàn)在很多人都喜歡張揚個性,但是誰來張揚我們民族的個性,誰來張揚我們文化的個性?”他在用行動保護中國文化中那最美好的情感和文化根脈。

  這種擔當無疑已影響到了他的文學(xué)創(chuàng)作,但是,“我自己只能放棄個人藝術(shù)的或者是創(chuàng)造的欲望,來服從一個更大的時代性的、歷史性的使命,這是別無選擇的!

  面對經(jīng)濟大潮對文化的沖擊,他堅持要做文化保護的守望者,“不要讓靈魂下跪,這是我從文做事的座右銘!

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  馮驥才簡介

  著名作家、畫家、文化遺產(chǎn)搶救保護工作者。

  現(xiàn)任國務(wù)院參事、全國政協(xié)常委、民進中央副主席、中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會主席、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)導(dǎo)小組專家委員會主任、中國小說學(xué)會會長、天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長。

  1942年,馮驥才生于天津,初為畫家,“文革”后為崛起的傷痕文學(xué)代表作家,他的“文化反思小說”對文壇產(chǎn)生了深遠影響。已出版各種作品集近50余種,其中《雕花煙斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金蓮》等均獲全國文學(xué)獎。作品被譯成英、法、德、意、日、俄、荷等十余種文字發(fā)行海外。

  近十年來,馮驥才積極投身非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè),對全社會的文化自覺產(chǎn)生了重大推動。他先后被評為“2003年度十大杰出文化人物”、“2005年度推動中國城市現(xiàn)代化進程十大人物”、“改革開放30年30名社會人物”、“2008年度文化人物”。

  特約記者 秦子

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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