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　　周立波的大哥與抽屜里那點事兒

　　從理論上來說，我國已經(jīng)是一個法治國家；在民間的意識里，它仍然是一個靠親緣維系的熟人社會。老祖宗傳下來的評書和戲文里，幾個沒有血緣關(guān)系的人認識了，投緣了，相見恨晚了，第一要緊的，就是歃血為盟，焚香起誓，義結(jié)金蘭，結(jié)拜為異姓兄弟或姐妹。遠的，有劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，有單雄信和秦叔寶；近的，是梁山伯與祝英臺。

　　話說當(dāng)下也曾有一對異姓兄弟。兄姓關(guān)，弟姓周。賢弟虎落平陽之日，為兄的曾幫過他“一碗泡飯”。之后又為賢弟重出江湖出謀劃策，極力鋪墊，精心指導(dǎo)。眾看客正感慨當(dāng)今之世，也有貨真價實的兄弟情，殊為不易。忽然傳出兄弟鬩于墻的糾紛�！芭蒿堲~翅”之喻，又成了上海人精明不高明的笑柄。

　　本來，周賢弟通過媒體道了歉，一句“酒后失言”，也讓很多人原諒了他。那一邊的沉默，更令公眾稱贊大哥有肚量。本以為天下就此太平，想不到平地爆出個“抽屜門”。據(jù)說，周賢弟對媒體放話：“撕破臉皮對誰都沒好處，我辦公室的抽屜里，還壓著好些東西呢”。于是，大哥再也不能沉默。

　　還有網(wǎng)友把周關(guān)之爭解釋為“男人只能共患難，不能同富貴”。這話似乎也有道理：大恩難報多不報，大功難賞多不賞。瞧瞧中國封建歷史上的開國之君，劉邦還曉得做做表面文章，為一班功臣畫像凌煙閣。越往后，功臣的下場越慘。宋太祖是杯酒奪兵權(quán)，到了朱元璋，干脆來個趕盡殺絕，把權(quán)杖上的刺一一拔光。卻不料人算不如天算，防得了亂臣，防不了賊子。

　　周賢弟剛剛開講海派清口之時，多半也對關(guān)大哥說過“茍富貴，毋相忘”之類感恩戴德的話。如今富了貴了，不但要相忘，更要相罵相打。

　　周關(guān)紛爭，無論內(nèi)幕怎樣，結(jié)局如何，只為傷了一個“義”字，在公眾面前，周賢弟已然先失了分。不久前還聲稱“沒有大哥就沒有我周立波”，轉(zhuǎn)眼間，“永遠的大哥”就成了“可有可無”甚至不想再提的“那個人”，成了出言威脅的仇人。

　　有網(wǎng)友說：“周立波抽屜里的炸彈可能會炸傷他自己”，并作出如下推理：在周立波抽屜里的材料，如果是關(guān)棟天的犯罪行為，周立波就犯有包庇罪；如果是關(guān)棟天的隱私，周立波就有侵犯他人隱私的嫌疑；如果根本就沒什么材料，周立波就涉嫌誣陷罪。

　　依我看，周立波的下坡路早就開始了。否認海派清口與滑稽戲的淵源，是他自絕后路；走上熒屏，操著普通話念稿子，任“壹周·立波秀”稀釋成“壹月·立波秀”，是慢性自殺；演出場地越搬越大，是自跌身價。

　　作為熱愛上海文化的上海人，寫下這些文字，我其實很痛心。但如果外界以為周立波就代表上海文化，實在是大錯特錯。雖說上海人是中國人當(dāng)中最具契約精神的，對“義”這個字，真正的上海人還是很看重的。朋友之間，雖然不一定結(jié)拜盟誓，缺了“義”，連帶著這個人，旁人也少了關(guān)注的興趣。

　　孔曦