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    漢畫像石上的升仙圖(圖)
2010年06月03日 16:44 來源:人民日報海外版 參與互動(0)  【字體:↑大 ↓小
升仙鹿車畫像圖
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  祥瑞、升仙、辟邪的觀念由來已久,尤其是在漢代這種觀念表現(xiàn)得比較突出。從南陽漢代畫像上刻畫的內(nèi)容看,無論是早期的作品,或是中晚期作品,其追求羽化升仙、辟邪祥瑞的畫面貫穿始末。南陽漢代畫像石博物館現(xiàn)在館藏的3000多塊畫像石中此類題材約占1/4。從現(xiàn)存世的史料可見,上至皇帝如漢武帝便深信神仙,迷戀長生!稘h書·郊祀志》云:“元鼎、元封之際,燕齊之間方士言有神仙致福之術(shù)者以萬數(shù)!蔽鳚h晚期,讖緯迷信開始流行,東漢時期更加盛行。讖是詭秘的隱語、預言,是神向人們所作的兇吉福禍的昭示,緯是借托神意對儒家經(jīng)典所作的解釋。由于迷信神仙及讖緯的影響,祈求祥瑞、升仙、辟邪的舉動在皇家和民間都很盛行,所以畫像石中也出現(xiàn)了很多以此為內(nèi)容的畫像。另一方面漢代南陽郡受楚文化熏陶,其好巫信鬼習俗,也助長了迷信之風。

  漢代統(tǒng)治階級及上層社會人士崇尚厚葬,夢想死后能升仙依然享受安樂生活。他們把神話傳說中具有神異力量的動物作為升天的運載工具,以期達到升仙的目的。這類畫多刻畫在墓門口,多畫有仙烏、龍、鹿、虎、飛廉等能使墓主人乘之升天的飛禽走獸,比較有代表性的作品當屬升仙鹿車畫像圖(如圖示)!奥埂,既馴順,又長壽,作為瑞獸和仙獸,成了人們想象中理想的升仙工具之一!冻o·哀時命》有“仙人騎白鹿而容與”之句。鹿車,即鹿駕的云車,為仙人所乘之車。該鹿車圖,表達了時人欲升天成仙的浪漫幻想。畫中央刻著正在飛馳的二鹿拉一輛云車奔如雷電;前邊是一個手握象征不死之藥——靈芝草的羽人,云車中坐著御者和即將升天的主人,車后二仙人隨一鹿追趕鹿車,高大多角的靈鹿背上,漂浮著一羽人。空間飾以云氣,整個畫面極像敦煌石窟中的奔鹿圖,實屬漢畫藝術(shù)中的珍品。

    呂風林 呂超

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【編輯:蒲波】
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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