中新網(wǎng)寧波7月25日電(記者 林波)“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易……”7月25日，一陣陣?yán)世实摹吨熳蛹矣?xùn)》誦讀聲從浙江省寧波市江北區(qū)慈城鎮(zhèn)半浦小學(xué)舊址傳來(lái)，為這已有800多年歷史的半浦古村增添了諸多活力。

　　朗朗的讀書(shū)聲伴著蟬鳴吸引了不少村民在外旁聽(tīng)，望著這座散發(fā)著勃勃生機(jī)的校園，半浦村村民徐國(guó)富感慨道，“老樹(shù)發(fā)新芽，閑置多年的學(xué)�？偹阌瓉�(lái)了新的發(fā)開(kāi)項(xiàng)目，很有朝氣，很接地氣。”

　　徐國(guó)富的一句話道出了很多人的心聲。隨著時(shí)代的變遷、城市的擴(kuò)張，不少承載著鄉(xiāng)土文化和歷史記憶的傳統(tǒng)古村落面臨著被破壞甚至消亡的壓力。再加上“仿古建筑、小吃一條街”的瘋狂“造街”，不僅使古村落因過(guò)度開(kāi)發(fā)失去原真，而且陷入同質(zhì)化、低水平重復(fù)建設(shè)的“怪圈”。為此，古村落的保護(hù)和開(kāi)發(fā)再次引起人們的關(guān)注。

　　半浦村是浙江省寧波市江北區(qū)古村保護(hù)的縮影。江北區(qū)文保所所長(zhǎng)楊軍表示，在古村落保護(hù)方面，江北所下的“血本”，無(wú)疑為這些尚需保護(hù)的古村落解了燃眉之急，但實(shí)際上古村保護(hù)卻并非是“一給錢(qián)了之”，“保護(hù)與發(fā)展，始終是這些村落要面臨的抉擇。發(fā)展，需要避免過(guò)度開(kāi)發(fā)帶來(lái)的破壞；保護(hù)，則要兼顧當(dāng)?shù)卮迕竦纳�活質(zhì)量。”

　　古村保護(hù)：遵循原來(lái)歷史脈絡(luò)

　　盛夏的凌晨已有些清爽。凌晨4點(diǎn)多，天際泛白，擺渡人莊建民已早早起床來(lái)到半浦渡口，開(kāi)始一天的擺渡生活。

　　半浦渡口古稱(chēng)“鸛浦古渡”，位于寧波江北區(qū)慈城鎮(zhèn)半浦村最南端，連接著慈城半浦村與對(duì)岸的高橋鎮(zhèn)。昔日，寧波姚江上游的貨物在此上岸轉(zhuǎn)運(yùn)，客商絡(luò)繹不絕，可謂繁華不盡。渡口的“壯年”，正是莊建民風(fēng)華正茂之時(shí)。1993年，37歲的他被村里選中，成為半浦渡口新的“掌舵人”。

　　而隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)，姚江兩岸建起了大橋，來(lái)往飛馳的車(chē)輛在不斷印證著城市的高速發(fā)展。而在這悠悠江水之上，60歲的莊建民堅(jiān)守了23年，這份堅(jiān)守不僅是延續(xù)幾百年來(lái)半浦渡工留下的傳統(tǒng)，更是古村保護(hù)的決心。

　　數(shù)千年來(lái)，古村落代表著中國(guó)大多數(shù)人的生產(chǎn)生活方式，記載了特定地域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的歷史過(guò)程，是地域文化、山水文化、民俗文化、建筑文化乃至民族文化的典范之作，也是超越時(shí)空、彌足珍貴的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造和傳承了中國(guó)博大精深的鄉(xiāng)土文明。

　　理順歷史的脈絡(luò)，保護(hù)古村的肌理，這是半浦人對(duì)古村保護(hù)的宣言。

　　半浦村村委書(shū)記徐國(guó)平表示，多年來(lái)，半浦村一直堅(jiān)持著對(duì)渡口文化的保護(hù)，為此，作為連接姚江兩岸交通紐帶的半浦渡口也從未退出過(guò)歷史舞臺(tái)。

　　半浦古村雖只是一個(gè)江南小村，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化積淀，古村歷史底蘊(yùn)已經(jīng)非常豐厚，目前該村被公布的區(qū)級(jí)文保點(diǎn)就有24個(gè)。

　　青磚黑瓦古色古香的宅邸與現(xiàn)代化的居民房連成一片。漫步在半浦，仿佛置身于民清時(shí)期，藤蔓從白墻黑瓦中鉆出，調(diào)皮地在風(fēng)中舞動(dòng)，空氣中時(shí)不時(shí)傳來(lái)老人家聚在一起嘮嗑的談笑聲。

　　沿著小道，記者注意到一路可見(jiàn)很多頗具規(guī)模的老房子。徐國(guó)平介紹說(shuō)：“半浦村至今已有800多年的歷史，曾在宋末出過(guò)副宰相，更有一個(gè)祠堂曾出過(guò)四五個(gè)進(jìn)士，我國(guó)京劇表演藝術(shù)家周信芳也是半浦人。”

　　徐國(guó)平指著不遠(yuǎn)處一座大門(mén)緊閉的古建筑說(shuō)：“這里有4個(gè)馬頭墻，是村里馬頭墻最多的房子，馬頭墻越多說(shuō)明官階越大，可惜這些房子的主人目前還沒(méi)考究出來(lái)�！�

　　據(jù)了解，半浦村中有多處代表性的優(yōu)秀建筑，如中書(shū)第、周家祠堂等明清古建筑。據(jù)統(tǒng)計(jì)，半浦村有15處樓群，規(guī)制較高，質(zhì)量較好，已有多處被公布為文保點(diǎn)。

　　在徐國(guó)平看來(lái)，半浦人對(duì)自己村落的保護(hù)是小心翼翼的，“歷時(shí)久遠(yuǎn)的古村大多陳舊落寞，半浦人的做法是分期分批地整理，先把精華修繕出來(lái)，再著手其它；即使精華也一座座地精修細(xì)做，不急不躁。”

　　而今這些古建筑均保存完好，江北區(qū)慈城鎮(zhèn)黨委委員董旗表示，目前區(qū)里及鎮(zhèn)里投入了2000萬(wàn)元用于半浦村的保護(hù)，希望能夠留住原汁原味的半浦。

　　有機(jī)更新：融于時(shí)代傳承歷史

　　古村保護(hù)，非畢其功于一役。如果把歷史文化村落看成一個(gè)有機(jī)的生命體，那么更新是其必然現(xiàn)象。

　　有機(jī)更新，半浦小學(xué)便是一個(gè)“活”案例。

　　始建于1921年的半浦小學(xué)，由當(dāng)年四明銀行當(dāng)家人孫衡甫捐資建造。在那個(gè)風(fēng)雨飄搖、動(dòng)蕩不安的年代里，半浦小學(xué)的出現(xiàn)，無(wú)疑為眾多子弟提供了一個(gè)學(xué)習(xí)棲身之所。多年后，這些年幼的學(xué)子長(zhǎng)大成人又走上救國(guó)強(qiáng)國(guó)道路。

　　轉(zhuǎn)眼近百年，歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，這幢中西合璧、面積達(dá)2800平方米的二層小樓依然完好地佇立著。只是，曾經(jīng)輝煌的它，現(xiàn)已成為文保建筑，沉寂多年。

　　當(dāng)然，這座小學(xué)并沒(méi)有被扔棄，而是重新投入教學(xué)，傳授傳統(tǒng)國(guó)學(xué)知識(shí)。

　　2015年，竺彩君來(lái)到慈城，而這座沉寂的小學(xué)引起了她的注意。從事多年旅游教育工作的她看到歷經(jīng)滄桑的半浦小學(xué)，仿佛看到了一座“教育圣地”。

　　竺彩君說(shuō)：“既然這里有這么深厚的歷史文化，為什么不把半浦小學(xué)作為一個(gè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、農(nóng)耕文化的教育基地？要知道，半浦村本身就是一本歷史書(shū)�！�

　　于是竺彩君的“半檏園”開(kāi)張了，以此為契機(jī)，這個(gè)古村開(kāi)始了有機(jī)更新。

　　在董旗看來(lái)，不同于其他村落開(kāi)發(fā)的商業(yè)化運(yùn)作，“半檏園”為半浦村帶來(lái)的是絲絲朝氣，也讓這份“開(kāi)發(fā)”融于村民的日常生活，“村民把自己的村落遺存當(dāng)作引以為榮的寶貝，不是當(dāng)作向游人吆喝的景點(diǎn)，所以在這里看不到大拆大建的工地。”

　　半浦村并非慈城鎮(zhèn)古村保護(hù)的個(gè)例，在這座擁有1200余年縣城史的“江南第一古縣城”——慈城，古村保護(hù)是個(gè)融入每個(gè)百姓之間的永恒話題。

　　而慈城也是作家馮驥才祖輩的家鄉(xiāng)，在他看來(lái)，只有敬畏歷史，才能用心去保留原生態(tài)的痕跡。

　　對(duì)于古村落的保護(hù)，馮驥才提出，關(guān)鍵要體會(huì)一句話，“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”，思考為什么修繕和保護(hù)古村落。“村落的意義，在于她身上的獨(dú)特精神，承載了一種情懷、一種記憶。每一個(gè)村落都有她獨(dú)特的魅力，我們要因地制宜保護(hù)好像半浦這樣獨(dú)具特色的古村落�！�

　　據(jù)悉，慈城古縣城保護(hù)開(kāi)發(fā)工作自2001年啟動(dòng)以來(lái)，已歷時(shí)10年有余。在基礎(chǔ)建設(shè)上，截至2016年3月，已累計(jì)投入約40億元；完成古城搬遷34萬(wàn)平方米；按照古城原有樣貌，完成宅院修繕15.5萬(wàn)平方米，遺址重建8.6萬(wàn)平方米，10處古建筑保護(hù)利用榮獲聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)榮譽(yù)獎(jiǎng)。

　　厚植氛圍：并非“一給錢(qián)了之”

　　寧波江北青山綠水之間的村落，孕育了浙東文化的睿智，也深藏著江南水鄉(xiāng)的秀美。

　　浙江省委書(shū)記夏寶龍?jiān)谡憬�省委十三屆五次全�?huì)第一次全體會(huì)議上的報(bào)告上曾提到，要保護(hù)好古鎮(zhèn)古村古跡，凸顯浙派建筑韻味，讓每個(gè)生活和來(lái)到這里的人都能領(lǐng)略撲面而來(lái)的“江南氣息”、“浙江味道”。

　　“白墻黛瓦，飛檐翹角，這些都是浙派建筑的核心元素，這些都應(yīng)該很好地保護(hù)起來(lái)�！痹谡憬�省社會(huì)科學(xué)院公共政策研究所所長(zhǎng)楊建華的眼中，浙派建筑元素不僅能夠呈現(xiàn)江南的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，亦可反映“兩美浙江”建設(shè)的重要內(nèi)容。

　　為了守護(hù)這些代表著浙派傳統(tǒng)文化的古村落，早在2005年，寧波就啟動(dòng)了第一批市級(jí)歷史文化名村的評(píng)選，如今擁有該名分的村落已共達(dá)55個(gè)。

　　在楊軍看來(lái)，盡管這些村落擁有法律制度上的保護(hù)，但想要更好地“存活”下去，卻依然不易，“建筑與人一樣，需要日常保養(yǎng)，但陸續(xù)出走的青壯年讓不少古村留下一個(gè)空殼，隨后消逝在歷史的長(zhǎng)河中。”

　　董旗表示，如今，越來(lái)越多的城里人愿意去鄉(xiāng)村旅游，在那里可以感受到祖輩的生活——種地、采摘、吃農(nóng)家飯，美哉、樂(lè)哉，“除了適合休閑娛樂(lè)，古村落還有著很多歷史，那是中國(guó)文化的根脈所在。”

　　但是董旗對(duì)于現(xiàn)在的古村落保護(hù)仍然有些擔(dān)憂，他清醒地認(rèn)識(shí)到，古村保護(hù)并非“一給錢(qián)了之”，商業(yè)味太濃會(huì)導(dǎo)致古村落傳統(tǒng)文化“碎片化”。依托古村落發(fā)展文化旅游，雖聚集了人氣、增添了活力，但鱗次櫛比的商鋪和川流不息的游客打破了古村的寧?kù)o安詳，村落文化生態(tài)系統(tǒng)日漸支離破碎。

　　對(duì)此，馮驥才認(rèn)為，村落保護(hù)最重要的，是要看老百姓的需要以及熱愛(ài)家園自覺(jué)意識(shí)。因此，村落保護(hù)首先要喚起村民對(duì)家園的熱愛(ài)，對(duì)土地的熱愛(ài)，對(duì)文化的熱愛(ài)，讓村民對(duì)村落有一種深刻的情懷。

　　江北區(qū)作為寧波市擁有眾多的歷史文化遺產(chǎn)的“大鱷”，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前共有文保歷史建筑266處(其中國(guó)家級(jí)4處、省級(jí)5處)，慈城鎮(zhèn)被評(píng)為“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”，慈城古建筑群榮獲聯(lián)合國(guó)“文化遺產(chǎn)保護(hù)榮譽(yù)獎(jiǎng)”，成為浙江省內(nèi)惟一獲此殊榮的建筑群。(完)