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　　今年4月，教育部決定在北京等10省市試點(diǎn)京劇教學(xué)走進(jìn)中小學(xué)校校園工作，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。叫好者認(rèn)為，此舉有利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承；質(zhì)疑者說，讓孩子們?nèi)コ袚?dān)傳統(tǒng)文化的傳承重任，會(huì)加重他們的負(fù)擔(dān)，效果也無異于拔苗助長(zhǎng)。

　　爭(zhēng)議需要實(shí)踐去檢驗(yàn)。事實(shí)上，早在去年，贛州市章貢區(qū)便開展了“贛南采茶戲進(jìn)校園”活動(dòng)。盡管這項(xiàng)活動(dòng)只經(jīng)過短短1年，但章貢區(qū)的試驗(yàn)成果能給爭(zhēng)論雙方提供絕佳的參照物。

　　寓教于樂拉近了孩子與采茶戲的距離

　　10月6日上午10時(shí)，正是課間操時(shí)間。但在贛州市厚德路小學(xué)，孩子們做的卻不是廣播體操，而是采茶韻律操。伴隨悠揚(yáng)的采茶曲調(diào)，全校學(xué)生一會(huì)踩著“矮子步”，一會(huì)甩起“扇子花”。每一個(gè)動(dòng)作都散發(fā)著韻味，每一個(gè)人的臉上都洋溢著笑容。

　　“采茶戲進(jìn)校園是件新事物，按照以前的做法，課堂要設(shè)知識(shí)課，從歷史到意義，從門類到技巧，都要講解透徹，期末還要考試�！焙竦侣沸�學(xué)校長(zhǎng)寧琰說，“但這種填鴨式的套路，會(huì)增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，使他們產(chǎn)生厭煩逆反心理，結(jié)果會(huì)適得其反。而我們精心編排的這套采茶韻律操，融采茶戲的基本元素于一體，節(jié)奏明快富于現(xiàn)代感，易于讓孩子們接受。在推廣上，學(xué)校也以課余為主，不造成學(xué)生們的心理壓力，能讓他們?cè)谟螒蛑薪佑|傳統(tǒng)文化�！�

　　章貢區(qū)在推行采茶戲進(jìn)校園活動(dòng)之初，要求各學(xué)校因地制宜，讓孩子們?cè)诳鞓分懈惺堋安刹栉幕�”�?

　　在贛州七中，每天各個(gè)教室都會(huì)傳出清脆的采茶童謠，這是根據(jù)采茶戲原有曲牌編創(chuàng)的班規(guī)童謠，每一首歌詞都是學(xué)生們集體創(chuàng)作的；

　　濱江二小每周有個(gè)“幸福講堂”，主講老師賴靜怡身著采茶服裝，踏著采茶曲調(diào)，揮舞起柔美的單扇花，輕松的講解和著曼妙的舞姿，將學(xué)生帶入采茶戲的美麗意境；

　　濱江一小還將贛州著名的“三十六街七十二巷”以及“贛州八景”巧妙地填注進(jìn)去，讓孩子加深了對(duì)贛州悠久歷史的了解……

　　這些寓教于樂的做法拉近了孩子與采茶戲的距離，在上學(xué)、放學(xué)路上，他們嘴里會(huì)不時(shí)哼著一兩段采茶小調(diào)，講一兩句客家話對(duì)白，腳下也會(huì)來一兩下“矮子步”。沒有壓力，沒有負(fù)擔(dān)，孩子們愛玩、愛新鮮的天性在采茶戲中得到滿足。

　　近些年來，由于電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等新文化載體的沖擊，許多傳統(tǒng)文化的生存空間越來越小，但讓孩子們來承擔(dān)傳統(tǒng)文化的傳承，會(huì)不會(huì)成為他們的負(fù)擔(dān)？

　　全國(guó)人大代表、贛州市濱江二小校長(zhǎng)劉艷瓊的回答是否定的。她說，文化的傳承有兩個(gè)層次，一是技藝的傳承，即演員的培養(yǎng)。二是欣賞能力的傳承，即觀眾的培養(yǎng)。我們所說的讓中小學(xué)生傳承，并不是指技藝的傳承，不是讓孩子們成為老藝人、傳統(tǒng)文化的接班人，而是通過潛移默化，喚醒他們的眼睛、耳朵、心靈，讓他們具備欣賞、喜愛傳統(tǒng)文化的能力和水平。

　　祖輩父輩的采茶戲情結(jié)被孩子激活了

　　在紅旗二小孩子們自辦的一期采茶戲刊物上，畢悅小朋友寫道：我是采茶戲的小演員，爺爺奶奶是我的忠實(shí)觀眾。

　　在厚德路小學(xué)，四年級(jí)的劉揚(yáng)蕾正在臺(tái)上學(xué)采茶戲，一招一式有板有眼。臺(tái)下一位老婆婆看得眉開眼笑，一問，原來是劉揚(yáng)蕾的外婆。老人家說，家里人都是采茶戲愛好者，看著小一輩也開始學(xué)了，打心眼里高興。

　　感人的一幕發(fā)生在今年4月。當(dāng)時(shí)章貢區(qū)“贛南采茶戲進(jìn)校園”活動(dòng)大型展演晚會(huì)在贛州藝術(shù)劇院舉行，當(dāng)臺(tái)上孩子們盡情歡唱采茶調(diào)時(shí)，臺(tái)下的家長(zhǎng)們也隨之齊聲附唱，現(xiàn)場(chǎng)成了采茶戲大聯(lián)歡。一些爺爺奶奶輩的家長(zhǎng)當(dāng)場(chǎng)流下了激動(dòng)的淚水，他們說：“我們又看到了兒時(shí)的景象，看到了采茶戲的希望�！�

　　正是扎根在這樣深厚的傳統(tǒng)文化土壤中，“贛南采茶戲進(jìn)校園”活動(dòng)才有了無限生機(jī)。紅旗二小教師鐘麗華說：“現(xiàn)在家庭條件好了，許多孩子課余都會(huì)去學(xué)些器樂、舞蹈，但很大部分是三分鐘熱情。一方面是因?yàn)楹⒆觽兣d趣還沒定型，另一方面是學(xué)習(xí)環(huán)境使然，比如要孩子去學(xué)鋼琴，許多家庭祖祖輩輩都沒摸過鋼琴，孩子學(xué)習(xí)氛圍不濃。但學(xué)采茶戲就不同，贛南許多中老年人都有采茶戲情結(jié)，能哼一段舞兩手的大有人在，像在我們學(xué)校，許多孩子學(xué)了戲回家，都是一家三代共同溫習(xí)。孩子在此找到了文化的根，學(xué)采茶戲成了家庭日常生活的內(nèi)容之一�！�

　　在京劇進(jìn)校園的推廣中，有評(píng)論指出，京劇盡管被稱為國(guó)粹，但在全國(guó)而言，并沒有廣泛的普及性。秦腔、豫劇、昆曲、越劇、粵劇、采茶戲等地方戲曲在各地具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。因此，推廣傳統(tǒng)文化不能搞一刀切，而要根據(jù)各地的實(shí)際百花齊放。

　　章貢區(qū)區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)葉華林說，這從另一個(gè)側(cè)面也反映了群眾性、傳統(tǒng)性才是傳統(tǒng)文化的生命力所在。贛南采茶戲是贛南土生劇種，有三四百年的歷史，其內(nèi)容貼近廣大勞動(dòng)群眾生活，深受群眾喜愛。贛南有俗語(yǔ)云：“寧可餓餐飯，也要去聽三句板(一種曲牌)”。雖然現(xiàn)在贛南采茶戲沒有十幾年前那么火爆，但她的群眾基礎(chǔ)還在，她的魂還在。

　　“贛南采茶戲進(jìn)校園”活動(dòng)充分得到家長(zhǎng)、社會(huì)的認(rèn)可和參與。一年多來，活動(dòng)早已走出了校園，不但各中小學(xué)校及幼兒園掀起了一股學(xué)采茶戲、唱采茶歌、跳采茶舞的熱潮，而且許多家庭也開始播放采茶調(diào)，社會(huì)上開始流行起跳采茶健身操，沉積在章貢人心底的采茶戲情結(jié)又一次被點(diǎn)燃。(謝貴芳 胡煒 劉勇)