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　　今年以來(lái)，以全國(guó)政協(xié)委員潘慶林提交恢復(fù)繁體字的提案為發(fā)端，有關(guān)廢除簡(jiǎn)體字、使用繁體字的呼聲時(shí)有所聞。毋庸諱言，當(dāng)初廢繁就簡(jiǎn)，的確有略顯草率之嫌，數(shù)千年形成的文字傳統(tǒng)，一夜之間被人為地中斷，社會(huì)付出的成本，文化受到的傷害，難以估量。但簡(jiǎn)體字的使用，在中國(guó)內(nèi)地已經(jīng)五十余年，也已經(jīng)形成了一個(gè)廣為人們接受的傳統(tǒng)。如果貿(mào)然廢除，其鹵莽滅裂與五十年前無(wú)異，其實(shí)是重蹈覆轍的折騰，社會(huì)為之付出的代價(jià)將同樣巨大。因此，廢簡(jiǎn)就繁同樣不可取。大約有鑒于此，教育部近日表態(tài)：暫不全面恢復(fù)繁體字。同時(shí)又表示，恢復(fù)6個(gè)繁體字和51個(gè)異體字。(昨日《羊城晚報(bào)》)

　　應(yīng)該說(shuō)，這是現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和做法。但不恢復(fù)使用繁體字并不意味著就應(yīng)該對(duì)繁體字置之不理、一無(wú)所知。很不幸，現(xiàn)狀很大程度上如此。文字既是交流的工具，又是文化傳承的載體，繁體字雖然在內(nèi)地廢棄了五十余年，但這兩個(gè)方面的功能并沒(méi)有消失。繁體字在除了中國(guó)內(nèi)地以外的華人世界作為主要的文字仍然在廣泛使用，如果對(duì)繁體字一無(wú)所知，在與這些地區(qū)交流時(shí)必定會(huì)出現(xiàn)很大的障礙。從文化傳承的角度來(lái)看，我國(guó)數(shù)千年的典籍皆用繁體字書(shū)寫(xiě)，這些浩如煙海的典籍不可能全部被轉(zhuǎn)寫(xiě)成簡(jiǎn)體字，即使部分可以被轉(zhuǎn)寫(xiě)，但也并非盡善盡美，往往有詞不達(dá)意之處。若不認(rèn)識(shí)繁體字，在閱讀典籍時(shí)，難免不能理解或者在理解上產(chǎn)生歧義。

　　由此看來(lái)，恢復(fù)使用繁體字不現(xiàn)實(shí)，但進(jìn)行繁體字教育還是大有必要。繁體字教育，并不一定就要讓受眾熟練地書(shū)寫(xiě)繁體字，從現(xiàn)實(shí)的目的出發(fā)，最低限度達(dá)到認(rèn)識(shí)繁體字、閱讀繁體字書(shū)寫(xiě)的材料即可。遺憾的是，除了大學(xué)文史哲專(zhuān)業(yè)，繁體字教育在中國(guó)內(nèi)地幾乎是空白，學(xué)校教育中沒(méi)有相關(guān)課程，繁體字讀物嚴(yán)重缺乏，普通的字典也沒(méi)有標(biāo)注與簡(jiǎn)體字相對(duì)應(yīng)的繁體字，可以說(shuō)，人們幾乎沒(méi)有任何途徑認(rèn)識(shí)繁體字，對(duì)于繁體字非常陌生，進(jìn)而對(duì)于傳統(tǒng)的傳承、對(duì)于同海外華人的交流，產(chǎn)生了不應(yīng)該有的隔膜和障礙。

　　事實(shí)上，以閱讀為目標(biāo)的繁體字教育并不是件困難的事情。畢竟，簡(jiǎn)體字與繁體字有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)體字的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)繁體字并非難事，因此開(kāi)展繁體字教育并不會(huì)占用太多的教育資源，不會(huì)花費(fèi)學(xué)生太多的時(shí)間和精力，現(xiàn)在需要的，是有關(guān)部門(mén)的認(rèn)識(shí)和決心。周 云