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　　中新網(wǎng)6月8日電 7日上午，高考第一科語文考試一結(jié)束，各地的作文題就立刻集結(jié)上網(wǎng)，供各方人士的比較、評價。每年的高考作文題，不僅僅是中學(xué)語文教學(xué)的“應(yīng)試”導(dǎo)向，更是反映一代人思想、觀念的潮流的風(fēng)向標(biāo)。

　　今年的高考作文題，不論是北京卷的《我有一雙隱形的翅膀》還是上海卷的《鄭板橋的書法》，總的來說，各方都認(rèn)為今年的高考作文題題型多樣，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，在讓學(xué)生自由發(fā)揮的同時，又可以充分展示學(xué)生的知識積累和語言表達(dá)能力。 在諸多評論中，也不乏一些酷評辣點(diǎn)。

　　原教育部發(fā)言人：看高考作文發(fā)現(xiàn)自己的“愚笨”

　　原教育部發(fā)言人王旭明點(diǎn)評2009年高考作文題目，認(rèn)為仍有不少遺憾，也從中發(fā)現(xiàn)了自己的“愚笨”。比如《踮起腳尖》的作文，想了半天，不知該如何下筆；比如《我有一雙隱形的翅膀》也如同墜五里云霧之中，寫什么都覺得對；還有像《運(yùn)動會上的兔子》、《彎道跨越》等等，也不知從何談起。王旭明自嘲說：看來，我還真要重新學(xué)習(xí)“語文”了。

　　此外，王旭明特別指出，為什么不少地區(qū)的作文仍然把詩歌排除在外，看來我們這樣一個詩歌國度的高考試卷里，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，已經(jīng)容不下詩情畫意了！

　　蔣方舟稱北京作文題目過飄 有性別歧視

　　去年被清華錄取的美少女作家蔣方舟認(rèn)為,這是個很容易寫的題目,但是卻不是她喜歡的題目。

　　首先,這是一首小女生唱的流行歌曲,對于那些有宏大敘事觀的男生來講,說自己有一雙小翅膀,是件很別扭的事。

　　其次,她認(rèn)為這個作文題目太飄渺,就如同無題是一個效果,任何事都可以往上扯,這就會讓那些考前背過范文的投機(jī)分子得利。

　　此外,她還覺得,題目本身看不出內(nèi)涵,命題者大概想通過流行歌曲體現(xiàn)貼合潮流,但是這只是一種形式上的潮流,不是內(nèi)涵上的潮流。

　　高考作文題之“最”：北京卷最有詩情哲理

　　上海市復(fù)旦附中教師黃玉峰概括了今年高考作文的幾個“最”：

　　最有浪漫色彩、最富于想象力的是北京卷《我有一雙隱形的翅膀》，與10年前的《假如記憶可以移植》異曲同工。

　　最富有詩情和哲理的是浙江卷《綠葉對根的情意》，啟迪考生的尋根意識、感恩情懷，包括對文化傳統(tǒng)的態(tài)度。

　　最有挑戰(zhàn)性的是湖南卷《踮起腳跟》,審題較難，可以寫應(yīng)該站得高看得遠(yuǎn)，也可以寫要通過努力爭取達(dá)到自己心中的目標(biāo)。

　　審題最容易、最貼近學(xué)生實(shí)際、最有話可說，但又最難寫得出彩的是重慶卷《我與故事》、天津卷《我說九零后》。因?yàn)樘�熟悉，反而不容易寫好�?/p>

　　為學(xué)生考慮得最多的是福建和湖北的考題：《這也是一種____》、《站在____門口》，既有限制，又相對開放，不失為一種較好的題型。

　　最結(jié)合時事熱點(diǎn)的要算江西卷《獸首拍賣相關(guān)話題》了，這給考生們敲起了警鐘：再不能兩耳不聞窗外事了！

　　媒體評論：

　　“時評體”引導(dǎo)青年關(guān)注社會

　　新京報評論認(rèn)為，今年的高考作文題，大致可分為“時評體”和“常識觀”，把時評的熱點(diǎn)題目，重新拿來作為高考的作文題，就是期望喚起學(xué)生對時評這種文體的重視。高考作文對時事新聞的關(guān)注，正是期望培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，增強(qiáng)他們參與和管理社會事務(wù)的意識和能力。一個對社會并不關(guān)心的人，很難寫出讓人叫好的時評文章。【詳細(xì)】

　　考察學(xué)生是否有獨(dú)立價值與責(zé)任使命

　　西安晚報發(fā)表評論稱，今年的高考作文題，要求學(xué)生就客觀真實(shí)的社會現(xiàn)象，去進(jìn)行判斷分析，闡述特定的價值理念與文化思想。有利于檢閱多年來一直強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)教育，到底培養(yǎng)了學(xué)生怎樣的公民精神，但最重要的，還是要看到這些年輕的中國公民是否心智成熟，在特定時代的社會洪流下，能否有著自己的獨(dú)立價值與責(zé)任使命。【詳細(xì)】

　　檢驗(yàn)公民教育的文化路徑

　　燕趙都市報認(rèn)為，高考作文題，之所以都能引起強(qiáng)烈的社會關(guān)注，說到底，就是這種“國考”本身，既是一種人才選拔的工具，更應(yīng)該是一種體現(xiàn)特定時代社會文化品格的表征。這背后，其實(shí)就包含著最深刻的文化意味，那就是在拷問我們的教育進(jìn)行知識傳授的時候，會不會陷于過度工具化與技術(shù)化的誤區(qū)，是否能為這個時代培養(yǎng)出具有健康的文化價值觀的現(xiàn)代公民。 【詳細(xì)】