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　　近日，央視《百家講壇》主講人王立群的新書(shū)《王立群讀〈史記〉之秦始皇》出版，他在新書(shū)中反對(duì)“焚書(shū)坑儒”說(shuō)，希望中學(xué)歷史教科書(shū)修改此項(xiàng)內(nèi)容，還秦始皇一個(gè)“公正評(píng)價(jià)”。

　　關(guān)于秦始皇“焚書(shū)坑儒”，兩千多年來(lái)，史學(xué)界的共識(shí)是，“焚書(shū)坑儒”確實(shí)發(fā)生過(guò)，而且對(duì)中國(guó)古代的思想和文化造成嚴(yán)重打擊。王立群認(rèn)為“焚書(shū)坑儒”一說(shuō)表述不準(zhǔn)，有夸大影響之嫌。但這也是一家之言。據(jù)《史記》所言，“焚書(shū)”的范圍主要是針對(duì)民間百姓藏書(shū)，和六國(guó)的史書(shū)。目的是遏制分封制重現(xiàn)，禁止有與大一統(tǒng)相悖的思想存在。從漢朝整理典籍的情況也可看出，許多經(jīng)典都保留了下來(lái)，這也是王立群“焚書(shū)對(duì)典籍造成的影響被放大”的理由�！翱尤濉笔且蚯厥蓟视�求長(zhǎng)生不老藥，卻屢遭盧生、侯生等方士欺騙，以致惱羞成怒，索拿諸生，在嚴(yán)刑拷問(wèn)下，又誣及他人，共有460余人被坑殺。

　　秦始皇以嚴(yán)酷的手段，維護(hù)了新帝國(guó)的穩(wěn)定，卻開(kāi)了禁錮思想、打壓異端、制造文字獄的先河，為后世統(tǒng)治者做了很壞的榜樣。今天，每個(gè)人都可以公開(kāi)討論秦始皇的惡行，亮出自己的觀點(diǎn)，卻不用擔(dān)心因此獲罪，就是歷史發(fā)展、文明進(jìn)步的結(jié)果。王立群研究史學(xué)多年，有自己獨(dú)立的觀點(diǎn)和論據(jù)，也自然希望將其告知公眾。但是這些理論是否充分？能否就此修改歷史教科書(shū)？還是需要經(jīng)過(guò)史學(xué)界研究，慎重下結(jié)論，畢竟兩千多年都過(guò)來(lái)了，也不差這一時(shí)。江德斌