(生物多樣性大會)高黎貢山獵人、伐木工、主婦“變身記”

　　中新社昆明10月15日電 題：高黎貢山獵人、伐木工、主婦“變身記”

　　作者 羅婕

　　“樹林更加茂密了，野生動物變多了，大家都動起來了?！痹谧o(hù)林員婁必輝、蔡芝洪、李玉花眼中，高黎貢山變了。

　　高黎貢山是中國和緬甸的分界山脈，北通青藏高原，南連中南半島。典型的高山峽谷地貌，集熱帶、亞熱帶、溫帶和寒帶于一體的完整的生態(tài)系統(tǒng)，讓這里生物多樣性富集。

　　近日，記者在這座“世界物種基因庫”中看到一群常年奔走穿行在森林中的人。他們曾是獵人、伐木工、家庭婦女、農(nóng)民......成為護(hù)林員后，都肩負(fù)起守護(hù)共同的家園高黎貢山的責(zé)任，他們“變了”。

　　伐木工成了保護(hù)區(qū)“活字典”

　　在高黎貢山的南延部分——云南保山龍陵小黑山省級自然保護(hù)區(qū)，58歲的婁必輝度過了22年的護(hù)林員生涯。

　　1988年起，婁必輝在林場做伐木工人?？吹綐淠究撤ブ笏亮魇?，野生動物棲息地減少，婁必輝心里很不是滋味。

　　1998年，婁必輝主動申請調(diào)職成為護(hù)林員。他一個人巡護(hù)著三萬多畝山林，往返于保護(hù)區(qū)30多條護(hù)林路線。

　　“巡護(hù)過程中我們會詳細(xì)記錄在保護(hù)區(qū)內(nèi)的新發(fā)現(xiàn)?！兵B類的羽毛、豹貓的糞便、黑熊留下的抓痕......婁必輝拍下動物痕跡和野生植物，并一一向?qū)＜艺埥獭?/p>

　　筆記換了一本又一本，手機(jī)相冊也慢慢被照片占滿，他成了同事們眼中的保護(hù)區(qū)“活字典”，而他只是靦腆笑稱，“我還談不上”。

　　如今，即將退休的婁必輝說，“只要我還走得動，就要一直做生物多樣性保護(hù)的義務(wù)宣傳員”。

　　獵人變身保護(hù)區(qū)的“活地圖”

　　“我曾經(jīng)是一個獵人，靠打獵、種地生活?！?1歲的傈僳族護(hù)林員蔡芝洪如今是高黎貢山自然保護(hù)區(qū)隆陽分局的護(hù)林員。

　　2011年，他參加了保護(hù)高黎貢白眉長臂猿的科研監(jiān)測工作。“我們主要是防火、反盜獵、追猿，也會撿拾猿糞、做好每月物候觀測?！遍L此以往，他逐漸摸清了長臂猿的生活習(xí)性。

　　“白眉長臂猿是‘森林歌唱家’，它開始唱歌時，我們就得追著歌聲趕過去，為了不驚擾它們，叫聲一停人也得停下?！迸c長臂猿接觸的9年來，蔡芝洪和它們成了“共棲”一棵樹的“朋友”，“有時我們在樹下聊天，長臂猿也能自如地在樹上吃東西”。

　　如今，蔡芝洪已經(jīng)堅守護(hù)林員崗位23年?！翱粗蓯鄣陌酌奸L臂猿，我很后悔曾經(jīng)做過獵人，更加希望子孫后代能保護(hù)好它們的家園”。

　　獨龍江的“彩虹護(hù)林員”

　　“這是我剛剛在山里拾到的靈芝！”在獨龍江鄉(xiāng)迪政當(dāng)村的天然林見到李玉花時，她身著彩色獨龍?zhí)悍?，從樹林中穿行而出?/p>

　　她生活在中國獨龍族的唯一聚居區(qū)——獨龍江鄉(xiāng)，從原始社會末期直接過渡到社會主義社會，獨龍族的“一步跨千年”也體現(xiàn)在逐漸轉(zhuǎn)變的生態(tài)保護(hù)意識之中。

　　“我們的祖輩采用輪歇耕作，遵循不砍大樹，不砍江邊樹等做法來保持水土?！崩钣窕ɑ貞?，獨龍族過去靠刀耕火種、進(jìn)山狩獵度日，但民族文化中一直存在生態(tài)保護(hù)理念。

　　2016年，在生態(tài)補償政策的支持下，李玉花成為生態(tài)護(hù)林員?！白铋_始只有我一個女護(hù)林員，山里路難走，體力也跟不上?！苯韼讲蛔岉毭迹F(xiàn)在李玉花已經(jīng)能自如出入山間。2021年，李玉花獲得全國“最美生態(tài)護(hù)林員”的殊榮。

　　她告訴記者，隨著村里的護(hù)林員隊伍越來越壯大，村民的科學(xué)生態(tài)保護(hù)意識也不斷加強(qiáng)。“護(hù)林員的工作是一份穩(wěn)定的收入，更是守護(hù)高黎貢的責(zé)任。如今生態(tài)環(huán)境變好，日子也越來越好了。”(完)