中新網(wǎng)10月31日電 綜合臺灣媒體報道，近日臺北故宮博物院從三摔古物到和“蘭千山館”寄存的珍寶不續(xù)約，皆引發(fā)社會質(zhì)疑臺北故宮博物院有失專業(yè)。關(guān)于“蘭千山館”不續(xù)約，多名業(yè)界人士表示不滿。

　　臺北故宮博物院前書畫文獻(xiàn)處處長劉芳如在社交平臺上發(fā)文表示，“到最后讓當(dāng)年蘭千山館主人林季丞(指林伯壽)先生的一番美意淪為泡影，未免太令人扼腕了！”

　　劉芳如表示，“平心而論，蘭千文物如能繼續(xù)留在博物館內(nèi)，不僅保存環(huán)境較優(yōu)，也絕對可以發(fā)揮更多元的藝術(shù)教育功能?！?/p>

　　專業(yè)人士指出，“蘭千山館”文物中光是《唐褚遂良黃絹本蘭亭》、《唐懷素小草千字文》兩件作品的市值就遠(yuǎn)超過臺北故宮博物院近日破損的3件瓷器文物；另外如《華喦寫生冊》亦是十分珍貴的圖冊，劃時代把國畫的“擬真”推進(jìn)到“一圖一境”。臺灣“中華語文教育促進(jìn)協(xié)會”秘書長段心儀問：“這些作品是在替臺北故宮博物院撐住臉面的，還曾赴日本借展，為什么不留？”

　　據(jù)悉，臺北故宮博物院同仁上簽給院長建議保留“蘭千山館”文物留在臺北故宮博物院，對于“庫房空間有限”為由不續(xù)約十分無法理解，且臺北故宮博物院聲明中指出“合約續(xù)約與否，系由臺北故宮博物院與寄存人商議”，希望外界“尊重該批寄存文物所有人之意愿與隱私”。對此臺北故宮博物院內(nèi)部人士也表示，事實上不續(xù)約是臺北故宮博物院主動提出。段心儀指出，林家后人2002年還再加碼寄存文物，可以說明林家人并沒有想主動把文物取回，“臺北故宮博物院自己打電話叫人家東西拿回去，說你的東西占了我的位置，能不拿回去嗎？”

　　據(jù)悉，1968年臺北故宮博物院外雙溪新廈落成，原命名中山博物院。1969年“蘭千山館”主人林伯壽，因精于鑒別書畫，遂被推舉為中山博物院管理委員會常務(wù)委員。林伯壽潛心搜羅流散海外文物，極為賅博。他希望能開啟私人捐贈文物之風(fēng)，遂慨然將書畫219件、古硯109方“寄存”中山博物院，并附上100萬新臺幣展曝費，聲明“蘭千山館”文物還是要永留中山博物院。