(近觀中國)曼谷APEC，習(xí)近平為什么引用孔子這句話？

　　中新社曼谷11月19日電 題：曼谷APEC，習(xí)近平為什么引用孔子這句話？

　　中新社記者 梁曉輝 郭金超

　　“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/p>

　　18日，泰國曼谷，在亞太經(jīng)合組織(APEC)第二十九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上，中國國家主席習(xí)近平用這句中國古語，力倡各方構(gòu)建亞太命運(yùn)共同體。

　　這句話出自孔子的《論語·子罕》，大意為：智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼。其中的智、仁、勇，是中國儒家推崇的品德，體現(xiàn)三種不同境界。

　　在亞太地區(qū)，儒家文化具有廣泛影響力。APEC風(fēng)云際會(huì)之時(shí)，以此凝聚共識(shí)，既是一種外交語言藝術(shù)，更是著眼當(dāng)下國際形勢，對亞太所需共識(shí)的精準(zhǔn)判斷，讓人印象深刻。

　　的確，亞太需做知者。

　　本次APEC曼谷會(huì)議，被視為歷史十字路口上的一次會(huì)議。面對亞太地區(qū)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)增長整體低迷，以及疫情延宕、全球化逆流、安全風(fēng)險(xiǎn)的疊加，亞太合作未來怎么走，考驗(yàn)著地區(qū)智慧。

　　我們看到，中方再次呼吁倡導(dǎo)開放的區(qū)域主義，強(qiáng)調(diào)開放包容、合作共贏，堅(jiān)持維護(hù)國際公平正義，堅(jiān)持命運(yùn)與共。東道國泰國也敦促大家把重點(diǎn)放在建設(shè)一個(gè)可持續(xù)和包容性的世界上?！伴_放、包容、聯(lián)通”成為APEC會(huì)議上的響亮聲音。

　　有評論稱，越是國際局勢緊張的時(shí)候，潛伏于世人心里的“公道”便會(huì)浮上來，推動(dòng)構(gòu)筑并加固維護(hù)和平與穩(wěn)定以及公平與正義的堤壩。這正是一種智慧的體現(xiàn)。

　　亞太應(yīng)做仁者。

　　80億的地球人口中，亞太地區(qū)占了三分之一。仁者愛人，讓亞太人民都“過上好日子”是亞太初心。

　　柬埔寨金邊、印尼巴厘島、泰國曼谷，“亞洲時(shí)刻”接連舉行的三場重要會(huì)議，克服分歧、實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)、尋求發(fā)展，主旋律或許各有側(cè)重，落腳點(diǎn)都是實(shí)現(xiàn)人的更好發(fā)展。

　　中國正致力于以自身發(fā)展，推動(dòng)本地區(qū)國家和人民走向更好未來。APEC時(shí)間，習(xí)近平向世界系統(tǒng)闡述中國式現(xiàn)代化的愿景。在這個(gè)愿景下，實(shí)現(xiàn)脫貧、達(dá)至小康的14億多中國人，將走向共同富裕，使中等收入群體在未來15年超過8億。

　　“治國之道，富民為始。”這一中國智慧，同樣益于世界。此次，習(xí)近平還提出了“共同富裕的亞太”理念，展現(xiàn)出中國一貫的立場：中國式現(xiàn)代化是開放的，歡迎各國參與。這無疑將給亞太人民共同過上好日子展示更多可能性和確定性。

　　亞太更要做勇者。

　　當(dāng)前的亞太，是世界新興力量上升的發(fā)展極，卻也被守成大國視為“兵家必爭之地”。翻看這幾天西方媒體的報(bào)道，對“亞洲時(shí)刻”頗多著墨，但仍充斥著固執(zhí)的冷戰(zhàn)思維。

　　因而，地區(qū)各國更需做勇者，既不被大國的博弈而裹挾，又不被眼前一時(shí)的利益而“浮云遮眼”，排除干擾，實(shí)現(xiàn)地區(qū)獨(dú)立自主的安全和發(fā)展。

　　“亞太地區(qū)不是誰的后花園，不應(yīng)該成為大國角斗場。”本次APEC曼谷會(huì)議上，來自中國的聲音引發(fā)共鳴。

　　這也讓人想起本月初習(xí)近平在北京會(huì)見德國總理朔爾茨時(shí)所引用的一句話：“政治家應(yīng)當(dāng)以寧靜接受那些不能改變的，以勇氣改變那些能改變的，用智慧分清其中的區(qū)別?！?/p>

　　眼下，世界變局風(fēng)云激蕩，亞洲的政治家們亦需要以知者、仁者、勇者的擔(dān)當(dāng)，以命運(yùn)與共的意識(shí)，作出有利于地區(qū)發(fā)展的選擇。

　　正如這幾天的曼谷街頭，APEC會(huì)議隨處可見的標(biāo)志——一個(gè)以當(dāng)?shù)厥止に嚲幹浦窕@為靈感的符號，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“Chalom”。它向前來曼谷的人們傳遞這樣一個(gè)信息：

　　亞太的美好未來，亦需齊心共同編織。(完)