“中國特色社會主義”寫入黨章
黨的十三大到十四大，是鄧小平理論進(jìn)一步發(fā)展和豐富的階段。
1992年春天，鄧小平前往武昌、深圳、珠海、上海等地視察。隨后中共中央以(1992年第2號)文件形式，下發(fā)鄧小平在沿途談話的要點，要求盡快逐級傳達(dá)到全體黨員干部。接著中共中央政治局召開會議，一致認(rèn)為，鄧小平南方談話對我國改革和建設(shè)，對開好黨的十四大，具有十分重要的指導(dǎo)作用，而且對整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
“事實上，鄧小平同志的這個談話就成為后來黨的十四大各項文件包括黨章最重要的思想基礎(chǔ)和主要根據(jù)。”葉篤初說，“正是在這樣的特定的歷史背景下，十四大修改黨章所承擔(dān)的重大使命，就是以黨內(nèi)根本法形式，把建設(shè)有中國特色社會主義的理論、路線和大政方針固化在黨章文本中，并作出相應(yīng)的條款規(guī)定�！�
“建設(shè)有中國特色社會主義的理論”首次在黨章中出現(xiàn)是在1992年修改通過的十四大黨章中，葉篤初參與了那次黨章的起草。
據(jù)他所知，有關(guān)黨章修改請示報告提出：以科學(xué)的歷史的態(tài)度，對原來黨章作出明確的肯定，指出它的基本內(nèi)容和規(guī)定是正確的，但是為了適應(yīng)形勢發(fā)展和黨的任務(wù)需要，十四大有必要對黨章進(jìn)行部分修改，特別是要把建設(shè)有中國特色社會主義理論和黨的基本路線寫進(jìn)黨章，這是黨的工作和建設(shè)的需要，也是全黨同志的共同愿望。
為此，在中央的具體指導(dǎo)下，黨章修正案中充實了關(guān)于社會主義本質(zhì)特征的內(nèi)容；增加了關(guān)于黨的十一屆三中全會以來歷史進(jìn)程的表述；增寫了社會主義初級階段及黨在這個階段基本路線的內(nèi)容等，其中尤為重要的是，總綱部分出現(xiàn)“有中國特色社會主義”的表述6處、條文部分3處。
總綱部分第五段中，以黨的十一屆三中全會以來的歷史事實為根據(jù)，充分肯定了建設(shè)有中國特色社會主義理論的形成。強(qiáng)調(diào)“建設(shè)有中國特色社會主義的理論，闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，繼承和發(fā)展了馬克思主義，是引導(dǎo)我國社會主義事業(yè)不斷前進(jìn)的指針”。這是中國共產(chǎn)黨黨章史上的第一次。
此外，十四大黨章中還有關(guān)于中國特色社會主義道路、中國特色社會主義事業(yè)等多處表述�！爱�(dāng)時雖然沒有出現(xiàn)鄧小平同志的名字，但人們一看黨章有關(guān)內(nèi)容，就可知道這是鄧小平同志的思想、觀點甚至語言�！比~篤初說，“何況，在十四大報告中，還有黨章修正案的說明中，多處冠名鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義的理論字樣。所以，在黨內(nèi)外人們的一般認(rèn)識中，都把有中國特色的社會主義理論和鄧小平理論視作是同義詞，并不特別在意在具體應(yīng)用中是否有所區(qū)別。”
黨的十五大是鄧小平理論正式確立和命名的階段。黨的十五大正式提出和使用了鄧小平理論的概念，并把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，明確寫進(jìn)了黨章。
據(jù)葉篤初介紹，自十六大黨章起，從文字規(guī)范的角度考慮，統(tǒng)一使用“中國特色社會主義”表述，不再加“有”中國特色“的”這樣的前置詞及后綴。
葉篤初認(rèn)為：“現(xiàn)在，人們都逐漸習(xí)慣說‘中國特色社會主義’。當(dāng)然，黨的十四大在黨章史乃至黨的整個歷史上，首次載明‘建設(shè)有中國特色社會主義’的理論和路線方針、政策，這的確是功不可沒的。”
“‘主心骨’是不可以隨便變動的”
中國特色社會主義的探索，始于以毛澤東為代表的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨在一窮二白的基礎(chǔ)上，探索中國自己的建設(shè)社會主義的道路，提出要根據(jù)本國情況走自己的路，著眼于最大限度地調(diào)動一切積極因素，正確處理各方面的矛盾和問題等一系列重要思想，為以后的探索奠定了重要基礎(chǔ)。
鄧小平理論確立之后，歷史的接力棒傳遞到以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體手中。“三個代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。它關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的思想，關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)的思想，關(guān)于發(fā)展社會主義民主政治、建設(shè)社會主義政治文明的思想，關(guān)于依法治國與以德治國相結(jié)合的思想，關(guān)于黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)的思想，關(guān)于全面建設(shè)小康社會的思想，等等，進(jìn)一步深化了對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。
黨的十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義核心價值體系、堅持走和平發(fā)展道路、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步回答了新形勢下中國特色社會主義發(fā)展的一系列重大問題。
胡錦濤總書記在“625”重要講話中指出，改革開放以來我們黨帶領(lǐng)人民開辟了中國特色社會主義道路，這條道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際賦予其鮮明的中國特色。
胡錦濤在講話中強(qiáng)調(diào)了四個“堅定不移”——堅定不移地堅持解放思想，堅定不移地推進(jìn)改革開放，堅定不移地推動科學(xué)發(fā)展和社會和諧，堅定不移地為全面建設(shè)小康社會而奮斗。
中央黨校哲學(xué)部教授劉毅強(qiáng)認(rèn)為，堅定不移地堅持解放思想，列居四個“堅定不移”的首位，這是因為解放思想作為黨的思想路線，是鄧小平理論的精髓，是貫徹落實黨的基本路線和奮斗目標(biāo)的前提；如果沒有這個前提，我們的改革開放可能就會失去方向，科學(xué)發(fā)展和社會和諧將無法落實，全面建設(shè)小康社會最終將會成為一句空話。
關(guān)于解放思想，鄧小平有過這樣的論述：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”
在現(xiàn)實社會中，在人們的頭腦中，“習(xí)慣勢力和主觀偏見”主要表現(xiàn)在哪里？劉毅強(qiáng)等專家認(rèn)為，首先，我們要繼續(xù)從我黨歷史中長期“左”和右的錯誤思想的禁錮中解放出來。其次，我們要繼續(xù)從經(jīng)典作家的個別結(jié)論和一些所謂“傳統(tǒng)正確認(rèn)識”中解放出來，尤其要防止新時期的教條主義。第三，我們要繼續(xù)從傳統(tǒng)的社會主義模式中和對“民主社會主義”的模糊認(rèn)識中解放出來，抵制拋棄社會主義基本制度的錯誤主張，堅定繼續(xù)走中國特色社會主義道路的信念。第四，我們要繼續(xù)從改革開放中凡事必問姓“資”姓“社”、姓“公”姓“私”的思維定勢中解放出來，著眼于對新情況新問題的研究和解決。
葉篤初說，胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)的“四個堅定不移”，看起來仿佛是“老話”，實際上寓意深刻，具有很強(qiáng)的原則性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實針對性�！八膫�堅定不移”是我們必須長期堅持的重要原則，既是指導(dǎo)解決當(dāng)前問題的強(qiáng)大思想武器，又為中國特色社會主義事業(yè)在未來幾十年乃至上百年順利發(fā)展夯實基礎(chǔ)。一個需要長期奮斗的偉大事業(yè)必須有“主心骨”�！八膫�堅定不移”根本之點正是因為被實踐證明為正確而贏得全黨全國人民的高度認(rèn)同，成為我們事業(yè)的“主心骨”和立足點�！爸餍墓恰笔遣豢梢噪S便變動的。(記者 王軍）
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