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在接觸商談問題上達賴喇嘛缺少誠意

　　阿爾巴尼亞記者：達賴喇嘛想和中國政府進行接談，你是否排除接談的可能性？

　　朱維群：中央政府對同達賴方面接談的態(tài)度是一貫的、明確的、有原則的，而達賴喇嘛卻始終把接談作為他搞分裂祖國活動的一種手段，作為欺騙世界輿論的一種手段，經(jīng)常的翻云覆雨，沒有什么誠信可言。

　　我首先說一下大的背景。

　　中國實行改革開放以后，也就是七十年代末，中央政府為了給達賴喇嘛一個從錯誤道路上回到正確道路上的機會，開始了跟他的接觸商談。中央的多位高級領(lǐng)導人都曾經(jīng)同達賴喇嘛的親屬、私人代表接觸過，對他們進行過教育。但是這些人始終沒有改正錯誤的意向，相反卻把中央的好意視為可乘之機。一方面，他們提出了“大藏區(qū)高度自治”、“未來西藏要享受同臺灣一樣的待遇”等分裂主張，而這些東西當時就被鄧小平同志和其他領(lǐng)導同志堅決頂回去。另一方面，達賴喇嘛派回來的這些人，利用我們給予他們到西藏參觀的機會，到處散布分裂主義言論，煽動一些不明真相的群眾鬧事，結(jié)果這些人本身就成了西藏不穩(wěn)定的一個源頭。1989年北京發(fā)生了所謂的“六四”風波，九十年代初蘇聯(lián)和東歐的一些國家社會政治制度發(fā)生了變化，有一些國家解體，達賴錯誤估計形勢，以為他的機會到了，多次宣稱，西藏馬上就可以獨立，馬上就可以分裂出去，他不再和一個不穩(wěn)定的中國的中央政府談判。1989年第十世班禪去世的時候，我們曾經(jīng)以中國佛教協(xié)會會長趙樸初的名義請達賴喇嘛回來參加班禪的追悼會，但是他斷然予以拒絕，而且于1993年正式宣布，中斷和中央政府的接觸。

　　后來事態(tài)的發(fā)展，我想不光是達賴喇嘛，世界上的多數(shù)人也看出來了，中國不會亂，更不會解體，于是達賴喇嘛只好回過頭來又開始請求和中央接觸。我們中央對他歷來是采取一個非常寬大容忍的態(tài)度，你要接觸就再接觸吧。這樣，從2002年開始直到去年，跨六、七個年頭，一共接觸了9次。經(jīng)過這9次接觸，達賴喇嘛看到他的分裂主義的那一套東西，在中央這里還是沒有任何被接受的可能，特別是去年11月的接觸，他們提出了一個所謂“全體藏人高度自治的備忘錄”，受到我們嚴厲批評，達賴喇嘛方面于是再次宣布中止和中央政府的接觸商談。

　　回顧這樣一段歷史，任何正視事實的人都可以很清楚地看出，中央政府對于達賴喇嘛回到正確的道路上來，一直是在努力爭取，而恰恰是達賴喇嘛缺乏起碼的誠意，連續(xù)兩次由他把接觸商談的大門關(guān)上。

　　達賴喇嘛的一些人，最近多次散布說他們想和中央政府談，是中央政府不和他們談。這同樣是謊言，是對世界輿論的欺騙。第一，去年11月第三次接觸商談中斷，是由達賴喇嘛方面中斷的，不是由我們中斷的。我們的態(tài)度一直很清楚，接觸的大門是敞開的，而達賴喇嘛的私人代表當著我和我的同事的面宣布他們不再談了。此后，所謂“流亡政府”又在印度開了一次流亡藏人“特別會議”，在這次會議上做出了決定：中止和中央政府的“談判”。這件事全世界都知道。如果達賴喇嘛真心想和中央政府繼續(xù)接觸商談，難道他不應(yīng)該對這兩次表態(tài)向中央政府做一點說明和檢討嗎？

　　第二，達賴喇嘛方面多次公開宣稱，今后要談就談他的“備忘錄”，要以他的所謂“全體藏人高度自治的備忘錄”為接觸商談的基礎(chǔ)。把這樣一個已經(jīng)被我們中央政府完全否定、已經(jīng)頂回去的東西，作為今后接觸商談的前提和基礎(chǔ)，這里有一點接談的誠意嗎？這只能說明這個集團里有些人患上了妄想癥，已經(jīng)不能夠客觀看待形勢了。

　　第三，我們中央政府同達賴喇嘛之間的接觸，有固定的、有效的渠道，而達賴喇嘛方面這次不通過以往固有渠道，向中央傳遞任何信息，只是一個勁地在外國媒體面前大喊大叫，這只能說明他在做政治“秀”，你要談的話，就應(yīng)當跟我們中央政府說話，你在外國人面前嚷嚷干什么！

　　所以，達賴喇嘛如果表示仍想和中央政府接觸，首先要解決他自己有沒有誠意的問題。

達賴喇嘛必須做到徹底的反思和改正

　　保加利亞記者：我們已經(jīng)看到西藏的經(jīng)濟和人民生活水平提高，關(guān)鍵是當?shù)氐奈幕�和宗教傳統(tǒng)。中國政府如何建立一種同達賴喇嘛及西藏人民的新關(guān)系？

　　朱維群：達賴喇嘛多年用于欺騙世人、爭取政治上的主動，一個主要的做法就是把自己裝扮成西藏的“民族、文化、宗教”的代言人。但是我們(不光是中國共產(chǎn)黨和中國政府，而且包括西藏各族人民)不這樣看這個問題。我們同達賴的分歧，不是什么民族問題、文化和宗教問題，而是中國是分裂還是統(tǒng)一，西藏是動亂還是穩(wěn)定的問題。中華民族是由56個民族組成的，藏族文化是我們中華民族文化的組成部分，每一個民族的文化都是我們13億人的共同的寶貴財富，都受到珍惜和保護。我們中國擁有5大宗教，其中佛教當中包括了藏傳佛教，西藏的宗教和其他宗教一樣在我們這里受法律保護。我們中央政府和西藏自治區(qū)人民政府，為了保護西藏的文化、宗教，這些年做了大量的工作，這里我就不一一列舉了。朋友們將去青海，同樣可以看到我們在保護藏族的文化和宗教信仰方面做了哪些工作。我們和達賴集團矛盾的焦點在于他們千方百計否認西藏自古就是中國的一部分，而我們堅持西藏從歷史上一直到現(xiàn)在從來就是中國的一部分；達賴集團千方百計搞亂西藏，特別是去年“3·14”以來，達賴集團在搞亂西藏、破壞奧運會方面做了哪些事情，全世界有目共睹，而我們則是要維護西藏的穩(wěn)定，維護西藏各族人民的根本利益。

　　一些外國朋友錯誤地把達賴和西藏人民之間劃等號，其實這個等號是劃不成的�！�3·14”事件發(fā)生之后，我很快就到了西藏，去年和今年反復多次進藏。我看到的事實是，西藏各族群眾、各級干部在同達賴的分裂主義做堅決斗爭。我們的公安、武警當中相當一大部分干部、戰(zhàn)士是藏族同志，帶著我們?nèi)プツ切�“打砸搶燒”分子的，很多是我們藏族的基層群眾。如果沒有包括藏族在內(nèi)的西藏各族群眾站在政府這一邊，不可能想象我們在這么短的時間內(nèi)就平息了“3·14”事件。所以根本不存在所謂中國政府為一方、西藏人民和達賴為一方的關(guān)系問題；存在的只有包括西藏各族人民在內(nèi)的全中國人民和達賴的關(guān)系問題。解決這個關(guān)系問題只有一種選擇，就是達賴對他的分裂主義主張進行徹底的反思，對他的分裂主義行動進行徹底的改正，回到愛國的道路上來。但是現(xiàn)在看來達賴還不想回到這條路上來。