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　　針對(duì)引起公憤的數(shù)名男生猥褻一名女生的“脫褲門”事件，順義區(qū)教委新聞發(fā)言人在首度公布事件初步調(diào)查結(jié)果的同時(shí)，還表示將在全區(qū)學(xué)生中進(jìn)行一次暑假前的法制教育。(7月5日《新京報(bào)》)但筆者以為，單純對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，恐怕未必能杜絕類似“脫褲門”事件的再度發(fā)生。

　　事實(shí)上，“脫褲門”事件并非偶然。就在前幾天，浙江慈溪某職業(yè)學(xué)校還出現(xiàn)了一個(gè)“摸胸門”事件。此外，網(wǎng)絡(luò)上還流行著不少類似視頻。這些表明，如何引導(dǎo)青少年健康成長(zhǎng)已刻不容緩。

　　事實(shí)上，不少身陷這個(gè)“門”那個(gè)“門”的青少年，也是社會(huì)大環(huán)境的受害者�？纯茨切┚W(wǎng)絡(luò)上泛濫的色情信息，電視上隱晦的性暗示廣告，電影中的曖昧鏡頭以及生活和媒體中頻頻出現(xiàn)的“一夜情”、“婚外戀”、“包二奶”等現(xiàn)象，又怎么能冀望孩子們能夠“出淤泥而不染”？

　　解決青少年健康成長(zhǎng)中的身心問(wèn)題和異性認(rèn)知，主要通過(guò)道德教育和法制教育兩大途徑。而必須明確的是，接受教育的對(duì)象，絕不應(yīng)僅僅是青少年，而是我們所有的人，是學(xué)校和家庭、官方和社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)和媒體等義不容辭的共同責(zé)任。

　　目前保護(hù)青少年權(quán)利的相關(guān)法律不是不健全的問(wèn)題，而是并未引起人們足夠重視的問(wèn)題。比如，不少學(xué)校往往將法制教育課讓位于語(yǔ)、數(shù)、外等主要課程———家長(zhǎng)和孩子也沒(méi)有什么反對(duì)意見，而社會(huì)上定期、定制的青少年法制教育更是基本闕如。

　　但是，更要看到，“禮禁未然之前，法施已然之后。”(司馬遷語(yǔ))道德教育需要回歸和重建中國(guó)重視“男女之防”的傳統(tǒng)道德觀�；蛴泻芏嗳藢�(duì)此不以為然，但實(shí)際上道德感是人類文明基本的底線，是馴服情欲和培養(yǎng)羞恥感的內(nèi)心的基礎(chǔ)。沒(méi)有自我道德約束和道德輿論監(jiān)督，人非其人矣，誠(chéng)如孟子所言：“無(wú)恥之恥，是恥矣！”

　　□王達(dá)三(學(xué)者）