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　　一個“號召13億人一起動手把她找出來”的“搜索令”，在汶川地震哀悼日后在網上迅速傳開。一名年輕女子因在網絡視頻中辱罵四川地震引發(fā)網友震怒，從網上聲討到警方根據網友提供的線索將該名女子找到并扣押，用時僅不到半天。

　　這一事件可謂“人肉搜索”的網絡典型案例。這一新興網絡行為作為中國網絡世界的一大特色，甚至引起了外媒的關注。

　　“人問人”的人肉搜索

　　何謂“人肉搜素”？按照知名搜索網站谷歌的解釋，所謂“人肉搜索”，就是利用現代信息科技，變傳統(tǒng)的網絡信息搜索為人找人、人問人、人碰人、人擠人、人挨人的關系型網絡社區(qū)活動，變枯燥乏味的查詢過程為一人提問、八方回應的人性化搜索體驗。

　　如果說傳統(tǒng)網絡搜索是“人問電腦”，“人肉搜索”就是“通過電腦人問人”。以在哀悼日中因“辱罵視頻”惹眾怒而被找出的女子為例，網友就是通過這種“人肉搜索”方式查到其身份證號碼、家庭成員、具體地址、工作地點等，甚至其家人的電話也全被“挖”了出來。

　　社會監(jiān)督的新形式

　　中國網友為何熱衷于“人肉搜索”？英國《泰晤士報》日前撰文指出：“中國網民成為‘網絡義務警察’，人肉搜索迅速興起，被用來懲罰犯下婚外戀、家庭暴力和道德犯罪的當事人�！�

　　事實上，“人肉搜索”承擔大眾道德批判功能的事例并不少。兩年前，中國網民就曾通過“人肉搜索”搜尋到“虐貓事件”的當事人，群起而攻之，最終令其道歉。《三聯生活周刊》報道該事件時表示：“受害者是一只貓，目前國內無任何法律可以援引保護它們，警方也不可能插手這類事件，唯一可行的辦法就是求助于網絡———至少可以通過民間力量來譴責和懲罰這些現象。”

　　專家認為，隨著互聯網應用在人們生活中的強化，由道德“自律”和律法“他律”等組成的傳統(tǒng)社會約束內容，逐漸加入了新的內涵，其中包括以“網絡批判”為特征的“網律”，“人肉搜索”即其表現形式之一。

　　一劍雙刃亟待引導

　　撇去網絡道德批判的積極意義，“人肉搜索”也有助于更快速地共享有效信息。對其持肯定態(tài)度者認為，“人肉搜索”使團結互助的美德發(fā)揚光大，促進了人與人的交流，潛移默化地推動了社會進步。

　　然而，質疑也大量存在。去年年底在電視新聞采訪中說出“很黃很暴力”的13歲北京小學生，就遭遇了“人肉搜索”的惡搞。“人肉搜索”侵犯他人隱私、嚴重干擾當事人生活的例子也大量存在。一些網絡“哄客”，更乘著“人肉搜索”的東風，借大眾批判之名而行惡意攻擊之實。

　　業(yè)內人士指出，對“人肉搜索”的內容管理和正面引導亟待加強，以使這種特殊的互聯網行為為更多網友提供有效的幫助。

　　短評

　　“刀無錯，錯在人”

　　某一天，你的手機突然被多個陌生人騷擾，眾多可能的原因中不排除這一個：你也許中了“人肉搜索”的招了。

　　這事現在的發(fā)生概率，依然如中大獎般；但往前走，未必是小概率事件�？梢钥隙ǖ氖�，人肉搜索已在整個互聯網蔓延，許多知名網站都聚集了大批活躍的“賞金獵人”。一有風吹草動，任何一個普通人都有可能被數以千計的“賞金獵人”放到顯微鏡下。

　　如同一個硬幣有兩面的道理，當你享用“人肉搜索”帶來的便利時，感覺很好；而當你被“人肉搜索”當作“人肉”搜索的時候，感覺可能很不妙。同樣的道理，當“人肉搜索”為大眾道德批判提供平臺時，它本身也可能成為大眾道德批判的對象。

　　倚天劍也好，屠龍刀也罷，本身都只是兵器。正義的人用了，它們就斬妖降魔；邪惡的人用了，它們就淪為“兇器”。刀無錯，錯在人�！叭巳馑阉鳌钡牡览泶蟮秩绱�。