中新網(wǎng)4月28日電 去年夏天，先鋒戲劇家張廣天的戲劇作品《圣人孔子》在廣州火爆演出，如今他的自傳性作品《我的無產(chǎn)階級(jí)生活》于4月25日由花城出版社正式推出。
羊城晚報(bào)記者日前采訪他時(shí)，發(fā)現(xiàn)他依然不改“巧言善辯”的本色，將此次出書稱為“一場(chǎng)全新的演出”。
不兜售個(gè)人苦難史
記者(下簡稱記)：起這樣一個(gè)書名，表明你的什么觀點(diǎn)呢？
張廣天(下簡稱張)：為什么叫無產(chǎn)階級(jí)生活？我想，人們過于注重這個(gè)詞的意識(shí)形態(tài)含義，卻忽略了它經(jīng)濟(jì)學(xué)本義。中國100年，走完了西方500年要走的路，一家三代，祖宗是資產(chǎn)階級(jí)，兒孫淪為破落門戶的，比比皆是；更有甚者，在最近短短20年間，不知有多少家庭，今日魚翅山珍，明日清湯掛面！我可以寫一本《我的無產(chǎn)階級(jí)生活》，當(dāng)然也可以寫另一本《我的資產(chǎn)階級(jí)生活》。
當(dāng)然，我寫《我的無產(chǎn)階級(jí)生活》絕不是所謂“自曝”個(gè)人的苦難史，而是想對(duì)千千萬萬處境遭遇和我不相上下的人說：看張廣天這個(gè)人，他什么都不是，他活得理直氣壯，他的路也可以讓成千上萬的小人物來復(fù)制。
廣州戲劇界有能人
記：書中講述了你在廣州創(chuàng)作《圣人孔子》的過程，你如何評(píng)價(jià)廣州、上海和北京三地不同的戲劇氛圍？
張：總的來說，戲劇環(huán)境并不好。上海比較跟風(fēng)，外面說好，它就認(rèn)為好。上海一位演出公司經(jīng)理很實(shí)在地告訴我，在上海弄一個(gè)新戲難，但在外面成功了的戲到上海復(fù)制一下問題不大。這說明上海戲劇比較保守。北京向來是老大，資源、人才一大堆，政策也相對(duì)寬松，就目前的成績來說，優(yōu)越的條件并未充分發(fā)揮，主要是民間力量不夠。怎么說廣州呢？用個(gè)書面詞匯表達(dá)，叫“逡巡”，就是“顧左右而言他”。這種狀態(tài)很中庸，但在廣州做過戲以后，我慢慢懂得了中國人的智慧。廣州有能人，知道怎樣把事情最后做成。
記：你當(dāng)時(shí)在廣州遭遇某媒體的“文字圍攻”，至今還耿耿于懷嗎？
張：我并沒有耿耿于懷。這不是氣量大，而是某報(bào)上次對(duì)我的人身攻擊，教我明白了很多道理，就是上世紀(jì)80年代那套很可怕，看美國的規(guī)矩辦事，什么事情美國有案可查，就是先進(jìn)，就是世界頂尖———張廣天無門無派，一定可疑。這倒好，我反而要謝謝他們，原來我是首創(chuàng)的。我是對(duì)這么一種毫無主見的狀態(tài)擔(dān)憂。
羅大佑心態(tài)不正常
記：書中涉及你對(duì)羅大佑音樂的不滿，觀點(diǎn)方面語焉不詳。你如何評(píng)價(jià)他的音樂？
張：我只是不喜歡他按日本小調(diào)填中國詞的作風(fēng)。他是一個(gè)沒有多少內(nèi)容的人，把沒有消化透的西方流行音樂理念和人生態(tài)度廉價(jià)快餐化，和臺(tái)灣的市民文化一個(gè)路子，思想落后，視界狹窄，以為臺(tái)灣省與世界接軌了，中國其他省份則都是原始社會(huì)。很沒有見識(shí)！他這種心態(tài)不正常，許多港臺(tái)到內(nèi)地的藝人都有這種做派，比較小氣。其實(shí)，中國文藝界大有人在，對(duì)西方文化的了解比臺(tái)灣省要全面、深刻、細(xì)致得多。內(nèi)地的藝人學(xué)西方有時(shí)比西方人還西方。比如，搖滾樂，我們學(xué)會(huì)了，臺(tái)灣省到現(xiàn)在還不開竅。
不愿評(píng)價(jià)張藝謀
張廣天與張藝謀合作電影《搖啊搖》的事情，春節(jié)前被媒體拿出來翻炒，在《我的無產(chǎn)階級(jí)生活》中，他回憶了張藝謀對(duì)他當(dāng)時(shí)作為一個(gè)音樂新人的起用。張藝謀當(dāng)時(shí)這么評(píng)價(jià)張廣天：“腦子夠用，辦事踏實(shí)，和人處得來，就行了�！焙髞怼稉u啊搖》得了戛納電影節(jié)音樂獎(jiǎng)項(xiàng)，張廣天也被稱為電影音樂家。
記者特地問極富批判鋒芒的張廣天對(duì)張藝謀電影作品，特別是對(duì)《英雄》的評(píng)價(jià)。張廣天苦笑道：“這個(gè)問題最好不要提了。去年年底那場(chǎng)風(fēng)波已經(jīng)把我害苦了。你饒過我吧。我已經(jīng)草木皆兵，聞‘張’鶴唳�！笨磥�，張廣天還是叨念張藝謀對(duì)他的知遇之恩呀……(莊園)
