中新網(wǎng)9月22日電 對(duì)于日前島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”分子搞的所謂“臺(tái)灣正名運(yùn)動(dòng)”，菲律賓的《世界日?qǐng)?bào)》撰文指出，一個(gè)不知道歷史的人，就跟不明白自己身世的人差不多，而一部臺(tái)灣的發(fā)展史，始終是中國(guó)歷史的滲透和延續(xù)。
文章指出，第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，據(jù)說(shuō)日本有支“英勇善戰(zhàn)”的關(guān)東軍，就是多數(shù)不知自己身世的日本孤兒，自小受到軍國(guó)主義思想的灌輸，而被訓(xùn)練成日本法西斯侵略的戰(zhàn)灰。
而在臺(tái)灣，最近有人叫喊“臺(tái)灣正名”，其實(shí)謀求臺(tái)灣脫離中國(guó)的版圖而“獨(dú)立”，早已是臺(tái)灣政權(quán)執(zhí)政黨的“黨綱”。如何去掉“中國(guó)化”，盡力推行本土化就始終難免。文章指出，但似乎最麻煩和傷腦筋的問(wèn)題是怎樣才能割斷歷史一脈相承的淵源，于是臺(tái)灣的歷史教育就受到關(guān)注，就有淡化中國(guó)歷史而突出“臺(tái)灣歷史”的構(gòu)想。
文章稱(chēng)，如果不教學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，確實(shí)可使學(xué)生對(duì)中國(guó)欠缺理解，就難能有認(rèn)識(shí)變遷、延續(xù)、發(fā)展、進(jìn)步的規(guī)律。一方面是有利于政客的需要，然而由于信息發(fā)達(dá)，已不可能使封閉有很大的生存空間。
文章指出，一部臺(tái)灣的發(fā)展史，始終是中國(guó)歷史的滲透和延續(xù)。正如臺(tái)灣清華大學(xué)的一位教授指出：“臺(tái)灣的文化來(lái)自中國(guó)，中國(guó)歷史提供了臺(tái)灣社會(huì)最主要的文化背景，是臺(tái)灣傳統(tǒng)淵源所自�！比魏我サ簟爸袊�(guó)化”的做法，最大的障礙就在于難以拆除的歷史文化背景。
作者撰文說(shuō)，到臺(tái)北走一回，從行天宮到龍山寺，從孔子廟到“臺(tái)北故宮博物館”，那是不少游客必到之處�？墒敲康揭惶幎际钦宫F(xiàn)了臺(tái)灣與大陸有著千絲萬(wàn)縷斬不斷的歷史關(guān)系。怎樣花費(fèi)心機(jī)把一尊媽祖像本地化，但信眾的心目中，女神的祖地還是在湄洲。
文章在最后指出，歷史教育是十分重要，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)歷史已不該被當(dāng)成一個(gè)普通學(xué)科來(lái)看待，如果有人想把歷史教育當(dāng)成政治的工具和手段，就非常要不得。這也與一個(gè)提倡學(xué)術(shù)自由和開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境大相徑庭。(鳴笛)
