中新網(wǎng)12月19日電，據(jù)《悉尼先驅(qū)早報(bào)》報(bào)道，第一次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間，薩達(dá)姆曾經(jīng)發(fā)誓：如果能活下來，他將用自己的鮮血謄寫一本《古蘭經(jīng)》。事后，薩達(dá)姆真的兌現(xiàn)了諾言�，F(xiàn)在，他已經(jīng)倒臺(tái)，如何處理這本奇特的經(jīng)書引發(fā)了伊拉克宗教界人士的激烈爭(zhēng)論：這些神圣的文字現(xiàn)在能銷毀嗎？
宗教派別起爭(zhēng)議
單從外表看，這本書包裝得相當(dāng)精美，而且具有古典的阿拉伯風(fēng)格。不過書正文中的發(fā)亮的褐色墨水卻有些古怪--里面摻有薩達(dá)姆的鮮血。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間，薩達(dá)姆曾經(jīng)發(fā)誓：如果能活下來，他將用自己的鮮血謄寫一本《古蘭經(jīng)》。事后，薩達(dá)姆真的兌現(xiàn)了諾言。
薩達(dá)姆一直希望自己能與阿拉伯歷史上少數(shù)幾位偉人相提并論：12世紀(jì)傳奇人物穆斯林勇士薩拉丁，他和薩達(dá)姆一樣，也來自提克里特的農(nóng)村；兩位偉大的巴比倫國王哈穆拉拜(Hammurabai)和納布查德納扎爾(Nebuchadnezzar)以及亞歷山大大帝。但倒臺(tái)之前，他的很多行為匪夷所思，包括用鮮血謄寫《古蘭經(jīng)》。
這本書最不尋常的地方就在于它是一本《古蘭經(jīng)》--先知穆罕默德的教義。在巴格達(dá)4月被聯(lián)軍攻陷之前，這本書全部的640頁經(jīng)過精心包裝的經(jīng)文都在“戰(zhàn)爭(zhēng)之母”清真寺——一個(gè)人造湖上的小島的亭子里展示。清真寺的大鐵門上了兩把鎖，如果誰想來這里看一眼的話，還需要提前預(yù)約。但在伊拉克發(fā)生暴亂時(shí)，清真寺受到驚嚇的教職人員將這本《古蘭經(jīng)》藏了起來。
具有諷刺意味的是，伊拉克國家圖書館今年4月失火，伊拉克眾多珍貴文學(xué)作品和宗教手稿以及具有7000年歷史的大量檔案在大火中被燒毀，伊拉克的學(xué)者對(duì)此非常悲傷，但現(xiàn)在由25位穆斯林大學(xué)者組成的一個(gè)委員會(huì)將決定是否應(yīng)該焚毀這本在大火中未被燒毀的用薩達(dá)姆的鮮血寫成的《古蘭經(jīng)》。
由于各個(gè)宗教派別之間存在許多矛盾，他們要達(dá)成一致意見似乎并不容易實(shí)現(xiàn)。有人認(rèn)為，用血寫《古蘭經(jīng)》的做法明顯違反了伊斯蘭教的習(xí)俗，因此應(yīng)該將這種不干凈的東西毀掉。然而也有人指出，這畢竟是一本詳細(xì)描述穆斯林宗教信仰和文化的《古蘭經(jīng)》，因此是不能毀壞的。
血書是這樣誕生的
“戰(zhàn)爭(zhēng)之母”清真寺是薩達(dá)姆慶祝他“取得”1990年至1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的地方。薩達(dá)姆推倒了這里的一間搖搖欲墜的房子，然后在原址修建了“戰(zhàn)爭(zhēng)之母”清真寺。清真寺的外面4個(gè)尖塔就像“飛毛腿”導(dǎo)彈靠在垂直發(fā)射架上一樣，而另外4個(gè)尖塔的形狀則像卡拉什尼科夫步槍的槍管。不過最讓人關(guān)注的仍舊是那本薩達(dá)姆花了幾個(gè)月時(shí)間捐獻(xiàn)了24升“墨水”寫成的《古蘭經(jīng)》。
在去年夏天戰(zhàn)爭(zhēng)陰影籠罩伊拉克時(shí)，《悉尼先驅(qū)早報(bào)》的一名記者去了“戰(zhàn)爭(zhēng)之母”清真寺，參觀了當(dāng)時(shí)十分壯觀的展覽。在巴格達(dá)被聯(lián)軍攻陷后數(shù)天，這名記者又去了一趟清真寺，想再看看那部《古蘭經(jīng)》。不過這次清真寺的大門緊鎖，武裝警衛(wèi)沒好氣地將這名記者趕走了。
那天天氣很熱，就在這名記者在門前徘徊時(shí)，一名男子邀他來到一棵大樹下，一起躲避灼人的陽光。這位名叫伊馬姆·薩拉·薩勒伊坦的男子遞給記者一杯水，然后聊起了伊拉克學(xué)術(shù)界目前面臨的這個(gè)難題，他說：“用鮮血寫《古蘭經(jīng)》的做法是被禁止的，可我們?nèi)绾尾拍茕N毀這部先知?jiǎng)?chuàng)作的圣書？”
在這名記者于上周再次來到清真寺時(shí)，伊馬姆·薩拉·薩勒伊坦率地告訴他那本《古蘭經(jīng)》“不見了”。記者進(jìn)了清真寺的院子，正好碰到了一位也來這里參觀的老人，他自我介紹說他叫阿布杜爾·卡哈爾·阿爾·安尼，是巴格達(dá)大學(xué)的教授。
他代表記者與伊瑪姆(伊斯蘭教領(lǐng)袖的稱號(hào))進(jìn)行了交涉，經(jīng)過一番激烈討論，伊瑪姆同意從藏匿《古蘭經(jīng)》的地方拿出一頁經(jīng)文讓記者過目，不過他讓記者隔天再看。第二天，他交給記者的那頁經(jīng)文是《古蘭經(jīng)》第二本書第一章中的內(nèi)容。那頁經(jīng)文是從整本書上取下的，包在手巾里，盡管是密封在兩塊玻璃中間，但這絲毫沒有影響記者對(duì)它的好奇心。
這些帶有血跡的文字大約有2厘米大小。字與字中間簡(jiǎn)直讓人眼花繚亂，藍(lán)一塊兒，亮一塊兒，暗一塊兒，還有紅色和粉紅色的污點(diǎn)，最吸引人注意的是黑色。伊瑪姆允許記者拿起來看，但禁止拍照。
薩達(dá)姆如此獻(xiàn)“墨水”
伊斯蘭教是禁止用鮮血寫《古蘭經(jīng)》的，正如這名記者的翻譯所說，這條規(guī)定就連6歲的穆斯林小孩也知道。目前伊拉克學(xué)者正在討論如何處理這本書。薩達(dá)姆也應(yīng)該很清楚這一點(diǎn)，但由于他掌握著管理伊拉克清真寺遜尼派教徒的絕對(duì)權(quán)力，因此沒有人敢起來反對(duì)他。如今薩達(dá)姆已成為聯(lián)軍的階下囚，那些在薩達(dá)姆統(tǒng)治時(shí)代與遜尼派穆斯林矛盾重生的什葉派穆斯林目前正在談?wù)撲N毀這部書。
在阿爾·安尼教授在巴格達(dá)大學(xué)辦公室里，他說起了這本書：“薩達(dá)姆不是一個(gè)圣人，他的血也是不潔的�？捎行⿲W(xué)者卻說這樣做沒有問題，因?yàn)樵谝淮螒?zhàn)爭(zhēng)中，穆罕默德就將敵人的鮮血涂到勇士們的衣服上，以此來歡慶勝利。然而我對(duì)此并不認(rèn)同。自從先知以來，從來沒有任何人用血寫過這樣的書，薩達(dá)姆憑什么這樣做？但我們找不到反對(duì)他這樣做的依據(jù)--哪位學(xué)者會(huì)想到有必要對(duì)這種事情制訂規(guī)則？”
隨后，阿爾·安尼教授還指責(zé)了薩達(dá)姆的欺騙行為，他說薩達(dá)姆告訴那些在1999年同意他寫《古蘭經(jīng)》的學(xué)者，他要用一種特殊的“墨水”寫《古蘭經(jīng)》。當(dāng)時(shí)薩達(dá)姆并沒有透露他辦公室里的人遞出來的小瓶子里面裝的他的鮮血。阿爾·安尼教授說：“在有人知道這部書是用血寫成的真相之前，書已經(jīng)完成了�！币灿幸晾巳苏f，《古蘭經(jīng)》是薩達(dá)姆與先知達(dá)成的契約——薩達(dá)姆曾向先知保證，如果他和伊拉克能贏得1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，他就會(huì)用自己的鮮血謄寫一遍《古蘭經(jīng)》。
什葉派態(tài)度很明確
《悉尼先驅(qū)早報(bào)》記者又回到清真寺。伊馬姆表示：“薩達(dá)姆為什么要做這種事？我真的無法理解�！蹦敲催@本書該如何處理？要知道，很多收藏家愿意以100萬美元1頁的價(jià)格收藏它。他讓記者去問學(xué)者委員會(huì)。
但當(dāng)記者于17日返回清真寺后，伊馬姆靜靜地坐在那里一言不發(fā)。清真寺阿訇阿布杜爾.薩馬賴表示，他贊成將這本書保存起來。在此之前，薩達(dá)姆被活捉，在這個(gè)時(shí)候再尋求薩馬賴的合作顯然不是最佳時(shí)機(jī)，因?yàn)樗_達(dá)姆倒臺(tái)之前，他經(jīng)常出現(xiàn)在電視上，為薩達(dá)姆一家祈禱，很多伊拉克人都熟悉他。
當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候薩馬賴不得不那樣做，但關(guān)于這本書的價(jià)值，他還是坦然談了自己的看法：首先它是一本《古蘭經(jīng)》，它只是偶然地用薩達(dá)姆的血寫成而已。他說：“其實(shí)，這本書剛謄寫完時(shí)，已經(jīng)有人提出這樣做不合適。但我認(rèn)為，它應(yīng)該作為一個(gè)歷史見證保存起來。我并不認(rèn)為它會(huì)引起什葉派的不滿——他們不會(huì)干涉遜尼派的事務(wù)�！�
薩馬賴還透露：“這本書謄寫完成后，薩達(dá)姆曾說過，如果他早知道用血來謄寫是不可接受的話，他絕對(duì)不敢這樣做。當(dāng)然，如果它全是用總統(tǒng)(薩達(dá)姆)的血謄寫的，我們也不可能保存它，但它是用其他成份(穩(wěn)定的化學(xué)物質(zhì))溶入他的血后謄寫的�！�
賽義德.阿里.阿爾瓦的家在巴格達(dá)老舊的奧圖曼區(qū)，周圍大部分建筑物都?xì)в趹?zhàn)爭(zhēng)。這位受人尊敬的教長(zhǎng)盤腿坐在燈光昏暗的鋪著鮮紅的地毯的客廳地板。在80年代，他曾被薩達(dá)姆關(guān)押了23年，只是因?yàn)樗且幻踩~派。直到薩達(dá)姆倒臺(tái)前，他仍被軟禁在一座房子里。現(xiàn)在薩達(dá)姆已經(jīng)倒臺(tái)，他可以想說什么就說什么了。
對(duì)于用薩達(dá)姆的血謄寫的這本書，他通過引用經(jīng)書上的建議，談了自己的看法：“這是薩達(dá)姆的黑色魔法。《古蘭經(jīng)》可以用金制作，用銀制作，但不能用人血這種不潔的東西�？梢詫⑺鼰艋蛉舆M(jìn)河里。如果是我的話，我會(huì)把它扔進(jìn)河里。”（春風(fēng)）
