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中國(guó)《新聞周刊》專(zhuān)訪:楊麗萍--因舞而生的女人

2004年04月05日 10:54







中新社記者 滿會(huì)喬 攝



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  (聲明:刊用中國(guó)《新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權(quán))

  她曾經(jīng)那么美麗且驕傲。

  她如一個(gè)舞蹈的精靈,用形體代替語(yǔ)言,在舞臺(tái)恣意表達(dá)來(lái)自自然最美妙的情感。

  今如是

  -本刊記者/應(yīng)妮

  從舞33年,今天她依然美麗如昔。

  楊麗萍,這個(gè)在舞臺(tái)上最美麗精靈的化身,這么多年來(lái),她和那只驕傲的孔雀一起霸占了人們對(duì)美麗和柔美的想象。

  近日,楊麗萍帶著她的大型原生態(tài)歌舞《云南映象》來(lái)到北京。3月26日,她接受了中國(guó)《新聞周刊》的專(zhuān)訪。

  盡管連日接受媒體輪番“轟炸”,楊麗萍看上去依然容光煥發(fā),絲毫不見(jiàn)倦態(tài)。紅衣綠褲,紅得耀眼、綠得鮮艷,民族風(fēng)情撲面而來(lái)。接近楊麗萍,發(fā)現(xiàn)她比屏幕上還瘦,當(dāng)她不經(jīng)意間捋起袖子,纖細(xì)的小臂上暴突的青筋赫然可見(jiàn)。那雙予人深刻印象的手,經(jīng)常被她合十并在腿間,只在做些手勢(shì)的時(shí)候,才發(fā)覺(jué)這雙手比人更瘦。

  楊麗萍并不善言,在這臺(tái)歌舞之前她個(gè)人對(duì)媒體一直很低調(diào)。對(duì)身邊的事情她說(shuō)不愿意想的太多,“什么都想清楚就很累了”。采訪時(shí),她的雙眼常常直視你,澄澈的目光讓人無(wú)可回避。她在采訪中說(shuō)的最多的是“沒(méi)有想過(guò)”、“沒(méi)想那么多”。

              

  “《云南映象》因?yàn)橛腥诵裕杂惺袌?chǎng)。這種用真情唱歌的態(tài)度、用真誠(chéng)起舞的人們,都是他們久違而想看到的”

  (4月10日至16日即將在北京保利劇院上演的《云南映象》是該劇全國(guó)巡演的第6站。這是楊麗萍花了一年多時(shí)間,到云南最原始的地區(qū)收編的最具云南民間特色的音樂(lè)和舞蹈,其中75%的演員是她從各村寨找來(lái)的當(dāng)?shù)卮迕窈妥迦恕?/p>

  排演了15個(gè)月后,這臺(tái)“土”味十足的歌舞在昆明、杭州、上海等城市演出時(shí)竟出現(xiàn)一票難求。楊麗萍還計(jì)劃今年底受邀進(jìn)行海外巡演。

  一臺(tái)“土得掉渣”的原住民舞蹈竟有如此大的市場(chǎng)空間,這是很多人沒(méi)有想到的。關(guān)于這臺(tái)歌舞是否是一場(chǎng)“民族秀”的猜疑自然成了大家議論的話題)

  新聞周刊:《云南映象》至今已經(jīng)演了129場(chǎng),而且市場(chǎng)反響很好。在籌備的時(shí)候預(yù)想過(guò)這樣的效果嗎?

  楊麗萍:沒(méi)有想得那么清晰,但是想過(guò)《云南映象》的舞臺(tái)表演必須要進(jìn)行市場(chǎng)操作,就是要產(chǎn)業(yè)化。

  因?yàn)槲液臀业暮献髡吖餐J(rèn)定它一定要能生存。生存的意思是你要想這么百十號(hào)人有沒(méi)有能力生存下來(lái),不能向社會(huì)伸手要錢(qián)。我個(gè)人從藝那么多年,就是靠自己的舞蹈來(lái)讓自己生存的。

  新聞周刊:從一開(kāi)始就確定了它的市場(chǎng)化路線?

  楊麗萍:這是很自然的。我出過(guò)國(guó)時(shí),看過(guò)很多定點(diǎn)演出作品,像百老匯、紅磨坊等等。比如紅磨坊,它的舞臺(tái)品質(zhì)是一個(gè)極端的、商業(yè)性極致的做法,讓它很有可看性,讓人看演出時(shí)感到興奮。但我覺(jué)得《云南映象》不能偏激,不能偏商業(yè)化也不能偏所謂的純藝術(shù)。

  新聞周刊:你在尋找一個(gè)平衡點(diǎn)?

  楊麗萍:不是找一個(gè)平衡點(diǎn)。真正的民族歌舞和真正的舞蹈它都應(yīng)該具備這樣的潛質(zhì)(商業(yè)性和藝術(shù)性的結(jié)合)。比如我的孔雀舞,它的觀眾覆蓋面比較大,這不是我故意去找的,而是(根據(jù))我從小到大的一個(gè)審美習(xí)慣。

  新聞周刊:您剛才的話我理解就是,您覺(jué)得民族的東西本身就是有市場(chǎng)的?

  楊麗萍:它本身就是很有人性的。它不是一個(gè)要自我主張的東西,而是一個(gè)人類(lèi)共同創(chuàng)造的舞蹈,只不過(guò)它是在云南這樣一個(gè)特定的地域里創(chuàng)造的舞蹈。

  它是一種很通達(dá)、很透明的舞蹈。這種東西是有魅力的,能打動(dòng)任何人,比如人類(lèi)要繁衍、為什么有生命?這些都涵蓋在舞蹈中。愛(ài)是一種浪漫的向往,(所以會(huì))產(chǎn)生這樣的舞蹈。因?yàn)檫@些情感是人類(lèi)共同的審美所在,交流上不會(huì)有困難,甚至外國(guó)人都能看懂。

  所以它到上海這樣一些城市,觀眾恰恰會(huì)覺(jué)得這些東西是久違了的,這種用真情唱歌的態(tài)度、用真誠(chéng)起舞的人們,都是他們想看到的,只是他們?cè)瓉?lái)沒(méi)有看到。

  新聞周刊:但是同時(shí),有些人質(zhì)疑它是在做一種迎合市場(chǎng)的“民族秀”?

  楊麗萍:(沉吟一會(huì)兒)它是需要的嘛,必然的。它本來(lái)就是一個(gè)藝術(shù)形式,全世界都在做表演,你能說(shuō)我們不需要表演的展示嗎?因?yàn)檫@種文化是要靠文字、電視記載才能知道。否則你怎么知道威尼斯在哪里呢?

  而《云南映象》從某種角度講是很?chē)?yán)肅的,有文化品質(zhì)、藝術(shù)品質(zhì)的,它不媚俗,不矯情。舞蹈界已經(jīng)看到太多的粉飾,(他們)把民族歌舞扭曲得太厲害,為什么不能有這樣一個(gè)東西存在,來(lái)說(shuō)明民族歌舞的精神呢?

  《云南映象》沒(méi)有雄厚的資金,但我認(rèn)為這也是個(gè)好事情,更讓我們顯得純粹,我本來(lái)就是在追求一種純粹:純粹的藝術(shù)精神,純粹的舞蹈特質(zhì)、歌舞本質(zhì);ㄌ鄷r(shí)間去布一個(gè)陣或營(yíng)造一個(gè)氣氛時(shí),就沒(méi)有充分的時(shí)間表現(xiàn)歌舞的本質(zhì)了。

  所以即便給我一個(gè)億,我也要去想想用不用得了這么多錢(qián)。因?yàn)槲沂侨ネ癸@生態(tài)歌舞的精神和特質(zhì),不能因?yàn)殄X(qián)多了就去搞得很花哨,搞得連自己在哪里都不知道。

  “我的能量告訴我可以做很多事。我們這些人的精神都是純粹透明的,我不會(huì)隱藏什么,也不會(huì)太做作。”

  (從1971年進(jìn)入西雙版納歌舞團(tuán),楊麗萍已經(jīng)在臺(tái)上舞了33年。從最早的《雀之靈》到《兩棵樹(shù)》,她給人們的印象一直是驕傲而獨(dú)立。而在《云南映象》中她作為總編導(dǎo)、藝術(shù)總監(jiān)和主演,不可避免地要去協(xié)調(diào)方方面面的問(wèn)題、頻繁與媒體接觸,此時(shí),“驕傲的公主”是否已經(jīng)向俗世妥協(xié)了?)

  新聞周刊:我們知道您沒(méi)有受過(guò)一天的專(zhuān)業(yè)舞蹈訓(xùn)練,現(xiàn)在已經(jīng)成為中國(guó)舞臺(tái)上最出色的表演者之一,而且包括這次《云南映象》也有四分之三的演員是當(dāng)?shù)厝。這幾乎可以理解為是對(duì)傳統(tǒng)舞蹈教育的挑戰(zhàn)?

  楊麗萍:不是挑戰(zhàn),是還原?茨阋裁次,我們說(shuō)的很明確,是“原生態(tài)歌舞”,不是跳芭蕾。跳芭蕾如果不訓(xùn)練,站都站不起來(lái)。

  這是跳自己的舞蹈,獨(dú)特就在于演員是和生活、和原生態(tài)貼近的。它不是為了展示技藝,而是為了展示生命,所以這些東西不是能學(xué)來(lái)的,而是他們與生俱來(lái)的。

  新聞周刊:您以前一直是獨(dú)舞,怎么想到《云南映象》中用群舞的方式?

  楊麗萍:原來(lái)是我個(gè)人的主張,把童年在我生活中打下的烙印以舞蹈形式表現(xiàn)出來(lái)。到現(xiàn)在為止我也一直主張這種獨(dú)特的、具有個(gè)性的云南特色舞蹈。

  現(xiàn)在我這種主張放大了,很多人跟我一起主張了,包括《云南映象》的合作者、演員等,成立一個(gè)龐大隊(duì)伍來(lái)主張我原來(lái)的這種藝術(shù)精神。

  新聞周刊:有報(bào)道說(shuō)您認(rèn)為把這些快要匿跡的藝術(shù)傳承下來(lái)是一種責(zé)任?

  楊麗萍:不能說(shuō)是責(zé)任。“責(zé)任”是被別人加上的一個(gè)詞。我自己覺(jué)得不做是個(gè)遺憾。這臺(tái)民族歌舞本身具有很多閃光點(diǎn),這不是我刻意要去“主張”的,它只要這樣去成立和表現(xiàn)之后,就具備了傳播和保護(hù)的責(zé)任。

  我不可能扭轉(zhuǎn)什么,也不可能更多地顯示什么。個(gè)人力量畢竟是小的,我怎么可能阻擋得了恐龍的消失,我不可能拯救恐龍。換句話說(shuō),我不可能拯救那么多(可能消失的)民族藝術(shù)。

  沒(méi)有太多的這種所謂的“責(zé)任”,我只是從一個(gè)舞者的角度做了該做的。在我們做它的同時(shí),就承擔(dān)了一個(gè)“保護(hù)”的意義。

  新聞周刊:從以前的低調(diào)到現(xiàn)在的高調(diào),您覺(jué)得是自己的性格改變了嗎?

  楊麗萍:我的性格屬于比較內(nèi)向的,但我的能量告訴我可以做很多事,包括做這么一大臺(tái)東西,包括很有耐力地堅(jiān)持下來(lái),包括我能坐在這里接受你的采訪。這是我的能量,并不是我做不到。以前低調(diào)是性格的原因,并不是我沒(méi)這個(gè)能力。

  我有耐心來(lái)接受這么多媒體的采訪。就是因?yàn)樗皇?屬于)我個(gè)人的。

  我從來(lái)不會(huì)改變什么,也不會(huì)抵觸什么,只是個(gè)性中的一些因素給別人造成誤解。我們少數(shù)民族的精神就是真誠(chéng)的,不會(huì)有擰巴,所以你如果看過(guò)《云南映象》,就覺(jué)得很燦爛、很透明、很干凈。我們這些人的精神都是純粹透明的,我不會(huì)隱藏什么,也不會(huì)太做作什么。

  “跳舞是為了和天地溝通,和神明對(duì)話,這種東西只能是意會(huì)的”

  (“她的手非常冰涼”,一位和楊麗萍握過(guò)手的記者非常清晰地記得握手時(shí)帶給他的印象,“她是一個(gè)完全為舞蹈而生的人,全身不會(huì)有哪怕一點(diǎn)舞蹈以外的東西”)

  新聞周刊:您覺(jué)得舞臺(tái)上“驕傲的孔雀公主”和今天平和地接受采訪的您,兩種狀態(tài)哪種更接近真實(shí)的自己?

  楊麗萍:因?yàn)橥饷娴娜讼矚g去評(píng)價(jià)和界定,我自己沒(méi)想那么多。我就是我,很自然,很真實(shí)。

  新聞周刊:有媒體報(bào)道說(shuō)《云南映象》是您“息舞前的一個(gè)美麗的符號(hào)”?

  楊麗萍:我從來(lái)沒(méi)想過(guò)要息舞。息舞如果是指表演舞臺(tái)上的舞蹈,我可能會(huì)。因?yàn)槿耸怯袠O限的。

  我們跳舞是生命的需要,是生活的一種方式,舞蹈是我們的一種儀式、是生活。

  也沒(méi)準(zhǔn)哪一天,我不在舞臺(tái)上表演了,就是說(shuō)我想停下來(lái)了。因?yàn)槲乙矝](méi)什么計(jì)劃,說(shuō)走就可以走。

  (《云南映象》只是)30多年后我突然想把這些東西整理一下,就很自然走下去了。我就是什么都沒(méi)有想。如果那么功利,想那么多,什么收山啊、顛峰啊,都太可笑。這不是一個(gè)真正舞者的精神。

  新聞周刊:您的《雀之靈》已經(jīng)跳了很多遍,您從不覺(jué)得厭倦嗎?

  楊麗萍:那是一種信仰?兹甘俏覀兊膱D騰,我們很尊重它,崇尚它。因?yàn)槲覀兲杈褪菫榱撕吞斓販贤,和神明?duì)話,這種東西只能是意會(huì)的。我如果能講清楚,就沒(méi)辦法用舞蹈來(lái)表現(xiàn)了。就是因?yàn)檎f(shuō)不清,才跳舞。

  新聞周刊:有人說(shuō)楊麗萍是一個(gè)“為舞蹈而生的人”,您如何評(píng)價(jià)?

  楊麗萍:應(yīng)該說(shuō)舞蹈是我生命中的一部分,是一種最佳的表達(dá)語(yǔ)言。

  換句話說(shuō),我不會(huì)為舞蹈而死,那太極端。偏激是一種很弱的表現(xiàn)。生命有很多部分,它只是我的一部分。我從來(lái)不去想它占有多大,什么都想清楚就很累了。

  新聞周刊:將來(lái)如果從舞臺(tái)上退下,你會(huì)隱退到云南?

  楊麗萍:不叫隱退,只是回到原來(lái)的生活里去。我喜歡在哪里就在哪里。我本人非常喜歡洱海,喜歡水。

              

  楊麗萍極注意形象。在采訪中她一再要求攝影師用閃光燈拍照,并對(duì)以前一些媒體的照片頗為不滿!帮@得我滿臉橫肉”,她笑言。當(dāng)問(wèn)及她是否太追求完美時(shí),她反問(wèn):“跳孔雀舞的人能不愛(ài)美嗎?”

  為了這臺(tái)歌舞,一貫低調(diào)的楊麗萍對(duì)媒體非常地合作。但在采訪中她不經(jīng)意間流露出的空氵蒙的神色,讓人不僅心頭一顫:她人在這里,心在哪里?或許早已飛回到美麗的蒼山洱海。

        

  楊麗萍,云南大理白族人。

  1971年,13歲的她從村寨進(jìn)入西雙版納州歌舞團(tuán)。1986年她創(chuàng)作并表演了獨(dú)舞《雀之靈》,并一舉成名。

  一直以來(lái),人們將這位從深山里走出來(lái)的神秘舞蹈家稱(chēng)為“巫女”——一位善于用肢體說(shuō)話的人。

  楊麗萍式的舞蹈風(fēng)格,最大膽和成功之處在于她將舞蹈中原本動(dòng)態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的,而且她的舞蹈風(fēng)格又大多源于自然和真實(shí)的生活。

  她在舞臺(tái)上,有一種深不可測(cè)的魔力,一舉一動(dòng),哪怕是一個(gè)休止符,都有如微風(fēng)從一泓止水上空掠過(guò),寂靜的身體里,便有了細(xì)浪追逐的聲音。

  她讓人動(dòng)情于她自己的感動(dòng),自己的發(fā)現(xiàn),她的世界無(wú)需用人的語(yǔ)言便能讀懂。

  (來(lái)源:中國(guó)《新聞周刊》,2004年第12期)

 
編輯:余瑞冬

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