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　　中新社北京八月二十三日電 題：“鳥巢”孵出“和包蛋”

　　中新社記者 吳慶才

　　在“鳥巢”附近的一家餐館，李強(qiáng)和他的美國朋友羅伯特發(fā)生了小小的“爭論”。李強(qiáng)拿著一本中英文菜單說：瞧瞧，我們的菜單都與國際接軌了。羅伯特卻不以為然：Chinglish沒了，中國味沒了，樂趣也沒了。

　　所謂Chinglish即中式英文，如把“干果”譯作“與水果發(fā)生性關(guān)系”、“童子雞”譯為“沒有性生活的雞”，“宮保雞丁”譯成“政府虐待雞”等等。奧運(yùn)前，中國政府清除了菜單和滿大街指示牌上的Chinglish。

　　像羅伯特這樣對Chinglish的消失而扼腕的外國人不在少數(shù)。德國人紀(jì)韻融甚至致力于把自己的博客打造成中式英語的博物館。一些西方媒體也認(rèn)為，Chinglish無關(guān)嘲笑，“它是中國發(fā)展速度及趕超世界愿望的絕好象征。”

　　有趣的是，當(dāng)外國人津津樂道于Chinglish時(shí)，中國人卻在外國運(yùn)動(dòng)員身上發(fā)現(xiàn)了一些費(fèi)解的漢字紋身：美國壘球運(yùn)動(dòng)員金馬賀肩部的“康文止功流”；德國足球明星弗林斯右臂上的“龍蛇羊勇吉”；意大利足球明星維埃里右臂上紋的“力恒雷人氏心和”等等。

　　另一個(gè)例子是，當(dāng)北京針對不同文化推出要求市民恪守的“八不問”時(shí)，美國《財(cái)富》雜志也列出西方人到北京看奧運(yùn)時(shí)的“八項(xiàng)注意”，該雜志強(qiáng)調(diào)：到了中國，就要去適應(yīng)中國文化。

　　上述例子折射的一個(gè)趨勢是：中國人試圖以標(biāo)準(zhǔn)的世界語言講述中國故事，西方人卻試圖以中國的語言讀懂中國故事。回想起圍繞奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的種種文明與文化的沖突，上述例子昭示著一種可喜的現(xiàn)象——中國和西方正在從對彼此文化、制度的雙重不適應(yīng)，到以更大的善意去適應(yīng)對方轉(zhuǎn)變。　　

　　隨著越來越多西方人來到北京，親眼所見代替了媒體的二手傳播。他們發(fā)現(xiàn)，中國，不再是以訛傳訛的辮子、小腳、紅寶書、自行車、毛主席語錄等形象符號(hào)的集合，而是一個(gè)富有活力的友善的新興國度。

　　十幾天奧運(yùn)會(huì)的全面展示，整個(gè)世界都讀懂了被稱為最難懂的“中國語言”——中國正在追求一種不具威脅的崛起方式，中國正在表達(dá)一種負(fù)責(zé)任的新興的國家身份，中國正在用自己的努力走向世界、擁抱世界。

　　英國《衛(wèi)報(bào)》疾呼：必須用開放的心態(tài)看待脫胎換骨的北京。更多的西方媒體也摘下有色眼鏡，對北京奧運(yùn)會(huì)大唱贊歌。清華大學(xué)國際傳播研究中心二十一日公布的研究報(bào)告顯示，自開幕以來，世界主流報(bào)紙半數(shù)以上的北京奧運(yùn)新聞為正面報(bào)道。

　　一些抱有疑慮的外國元首最終邁出了前往北京的腳步，于是出現(xiàn)了八十多個(gè)國家元首在開幕式上的“大和唱”。西方社會(huì)最終認(rèn)同薩科齊所言：文明之間需要相互尊重和對話，需要開放和寬容，一種文明保持自己的特性并不需要對其它文明表現(xiàn)出“攻擊性”。

　　中國政府也意識(shí)到，中國不可能自外于國際的價(jià)值體系和秩序。于是，人們看到這樣的變化：天安門廣場可以直播了、“敏感”網(wǎng)站可以上了、北京城內(nèi)有示威公園了、神秘的導(dǎo)彈在路邊可以拍照了……

　　更可喜的是，中國人正在告別“大國小民”的心態(tài)，正在以開放的心態(tài)超越百年民族的悲情。當(dāng)屢屢“杯葛”中國的薩科齊宣布來京時(shí)，國人發(fā)出的是歡迎的呼聲。當(dāng)郎平率美國排球隊(duì)打敗中國隊(duì)時(shí)，國人仍然對她說“我愛你”，而在十幾年前，小山智麗還被罵為“漢奸”。

　　辦一次奧運(yùn)，與全球握手、對話，中國人正在經(jīng)歷一次震撼的文化和文明洗禮。辦一次奧運(yùn)，與中國握手、對話，世界正在重讀一個(gè)真實(shí)的中國。

　　二十四日，歷經(jīng)風(fēng)波的圣火終將熄滅。毫無疑問，“鳥巢”將孵出一枚枚“金蛋”(金牌)，但比“金蛋”更珍貴的恰恰是“和包蛋”(荷包蛋)——東西方文化的和解與包容。