中新社北京4月5日電 (記者 徐婧 杜燕)北京長青生命紀(jì)念園里有一面藍(lán)色的墻，上面銘刻著北京市1994年到2019年海葬逝者的姓名。清明之際，這面骨灰海葬紀(jì)念墻迎來一批批緬懷逝者的親屬，以及向選擇海葬的逝者致敬的公眾。

　　“我們老兩口上歲數(shù)了，去陵園祭奠越來越不方便，就為父親報(bào)名了這次活動(dòng)?！痹谌涨芭e辦的2023年京津冀骨灰撒?；顒?dòng)上，年近八十的李銳將父親的骨灰撒入大海，將哀思寄托在一片蔚藍(lán)里。

　　京津冀三地分別開展骨灰撒海活動(dòng)已有近30年的歷史，參與家屬14萬余人次。2019年，三地民政部門在天津渤海灣聯(lián)合舉辦了首次京津冀協(xié)同骨灰撒?；顒?dòng)。在今年的京津冀骨灰撒?；顒?dòng)上，34份逝者骨灰播撒入海，讓大海長系思念。

　　記者從北京市委社會(huì)工委市民政局獲悉，近年來，北京大力倡導(dǎo)骨灰海葬、自然葬等節(jié)地生態(tài)安葬形式。生態(tài)葬注重精神傳承，倡導(dǎo)回歸自然，不占用土地，不污染環(huán)境，有利于節(jié)約資源，減輕市民負(fù)擔(dān)。北京對選擇骨灰海葬、自然葬的本市戶籍亡故居民推出免費(fèi)的全程安葬服務(wù)，包括免費(fèi)遺體接運(yùn)、遺體冷藏、遺體整容、遺體告別、遺體火化、骨灰寄存6項(xiàng)殯儀服務(wù)。

　　“父親生前就表示希望能用自然葬來安葬，我們尊重他的意愿，在他走后選擇了自然葬?！?日，在2023年北京市生態(tài)葬清明公祭活動(dòng)上，劉女士手持鮮花緬懷父親，與前來追思親人的家屬一道為逝者祈福。

　　骨灰自然葬是指使用可降解容器或者直接將骨灰藏納土中，安葬區(qū)域以植樹、植花、植草等方式進(jìn)行美化，不建墓基、墓碑和硬質(zhì)墓穴，不保留骨灰的安葬方式。當(dāng)天，北京市2023年度自然葬安葬儀式同步啟動(dòng)，32位逝者在禮兵和親人的護(hù)送下，長眠于草木之中。

　　劉女士告訴中新社記者，自然葬這種更為經(jīng)濟(jì)環(huán)保的方式得到了全家的認(rèn)可。受父親影響，家人未來也將考慮自然葬。

　　除了生態(tài)理念的深入人心，科技力量在安葬和祭掃活動(dòng)中日益凸顯。北京太子峪陵園今年首次采用了“數(shù)字科技?xì)浽帷崩砟?，在祭掃過程中，工作人員通過數(shù)字大屏實(shí)時(shí)展示共祭場景，引導(dǎo)現(xiàn)場民眾以靜默祈福、文書復(fù)禮等數(shù)字化祭祀方式與線上的家屬共同緬懷逝者。

　　去年，該園還引入了新型節(jié)地生態(tài)安葬產(chǎn)品——數(shù)字墓位。工作人員介紹，由于受墓碑空間容量和存儲(chǔ)時(shí)間的限制，傳統(tǒng)殯葬的記載功能受限，電子墓碑可以大量儲(chǔ)存和長久保存信息。

　　“逝者生前走過的路、讀過的書、看過的風(fēng)景都可以被記錄在數(shù)字墓碑里?！蔽磥恚瑪?shù)字墓位還將升級，通過引入數(shù)字人技術(shù)等，還原逝者數(shù)字人形象，與家屬互動(dòng)。

　　在大屏上，一盞盞寫著逝者名字的祈福燈冉冉升起，一段段動(dòng)人的家風(fēng)故事徐徐展現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)線上線下虛實(shí)交互。人們拿起手機(jī)輕掃二維碼，就可以將自己的心聲通過聲音、文字、圖片的形式與家人實(shí)時(shí)共享。

　　記者了解到，自2017年推出以來，北京市骨灰自然葬業(yè)務(wù)辦理數(shù)量逐年遞增，從最初的每年約400份，增長到目前的每年1300份左右；截至2019年，北京參與骨灰撒海的家屬達(dá)到3000家。

　　北京市委社會(huì)工委市民政局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，2010年以來，北京市民政局在市屬殯葬單位推行“零百千萬”惠民工程，即“骨灰撒海零付費(fèi)、百元能買骨灰盒、千元溫情送逝者、萬元骨灰久安置”，殯葬服務(wù)兜底保障機(jī)制已初步形成。節(jié)地生態(tài)安葬、文明低碳祭掃正逐漸轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，成為首都?xì)浽嵝嘛L(fēng)尚。(完)