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　　因為向孩子的奶奶借4000元錢被拒，陳志抱著8歲的兒子連撞三輛車尋死。前晚，回家一個小時后，洋洋病情突然惡化，隨即昏迷。奶奶鄭淑芬立即將其送入華西醫(yī)院治療，因病情嚴(yán)重，現(xiàn)已被轉(zhuǎn)入ICU(重癥監(jiān)護(hù)室)。華西醫(yī)院ICU住院總醫(yī)生李曉強(qiáng)介紹，因洋洋患有先天性心臟病，目前不具備動手術(shù)的條件，病情十分嚴(yán)重，隨時有生命危險。

　　回家后 洋洋突然昏迷不醒

　　前日下午6時30分，鄭淑芬陪洋洋在成都市第一人民醫(yī)院做了簡單的包扎治療后，回到了洋洋大伯的家。晚上7點(diǎn)左右，幾名派出所的民警找到鄭淑芬：“你們帶娃娃到醫(yī)院去檢查沒，有問題要及時治療啊�！编嵤绶腋嬖V民警，因為家里經(jīng)濟(jì)困難，昨天只帶洋洋在一醫(yī)院做了簡單的包扎治療，沒有進(jìn)行全面身體檢查。派出所民警立即借給鄭淑芬2000元錢：“先拿到這個錢，再去醫(yī)院檢查下。”

　　鄭淑芬立即帶上洋洋，再次來到一醫(yī)院。晚上7點(diǎn)30分左右，洋洋還沒開始做檢查，鄭淑芬注意到，孩子的頭越來越低，眼睛也老是睜不開。她使勁搖洋洋，但孩子卻沒有反應(yīng)。昏迷后的洋洋立即被送入一醫(yī)院急診室，醫(yī)生表示，洋洋患有先天性心臟病，醫(yī)院不能為其動手術(shù)，建議鄭淑芬立即將洋洋送到華西醫(yī)院去。

　　晚上8時許，鄭淑芬?guī)е�洋洋來到華西醫(yī)院，凌晨2時許，洋洋被緊急轉(zhuǎn)入ICU。鄭淑芬一直在醫(yī)院守著，凌晨4時許，她才打車回家。輾轉(zhuǎn)反側(cè)一小時后，她又起床迅速趕到醫(yī)院。“心里急得很，根本睡不著�！�

　　難手術(shù) 隨時都有生命危險

　　中午12時，鄭淑芬坐在華西醫(yī)院ICU門口的一排凳子上，眼睛一直沒有離開過ICU的大門。上午7時許，一名醫(yī)生告訴鄭淑芬，孩子的情況“可能不妙”�！澳莻�醫(yī)生給我說，娃娃不曉得還能堅持多久，他們會盡力搶救。”說起洋洋的病情，鄭淑芬又忍不住老淚縱橫。

　　華西醫(yī)院ICU住院總醫(yī)生李曉強(qiáng)介紹，洋洋目前病情十分嚴(yán)重。“他腦內(nèi)左側(cè)頂枕顳葉有一個大的血腫，血腫破裂后，里面的液體進(jìn)入腦室，導(dǎo)致深度昏迷�！崩顣詮�(qiáng)說，洋洋的情況比較特殊，他身患先天性心臟病，如果手術(shù)的話，麻醉難度很大，并且孩子的凝血時間長，體內(nèi)血小板低，這些情況都不允許在他身上進(jìn)行手術(shù)�！澳壳拔覀冎荒鼙M量降低他的顱內(nèi)壓力和腦生理代謝，盡量讓其病情穩(wěn)定。但他的情況很不樂觀，隨時有生命危險�！�

　　另外，昂貴的治療費(fèi)用也讓鄭淑芬難以承受�！艾F(xiàn)在每天都要花幾千塊治病，住上幾天就要花上萬，我哪兒去找這么多錢嘛？”鄭淑芬不斷嘆息。

　　據(jù)了解，洋洋的父親陳志前日被帶入派出所調(diào)查后，承認(rèn)自己抱著兒子三次撞車尋死。當(dāng)晚，陳志就被警方拘留。(胡挺)

　　新聞回放

　　8月8日下午4時，因向母親借4000元錢被拒絕后，陳志抱著8歲的兒子洋洋(化名)在成都和平小區(qū)門口，實(shí)施了一系列瘋狂舉動：不顧懷里的兒子驚恐呼救，陳志抱著兒子3次撞向行進(jìn)中的車輛尋死。最終，第三輛車將父子倆撞傷。受傷的洋洋被緊急送往成都一醫(yī)院治療，陳志則被帶到三瓦窯派出所接受調(diào)查。

　　孩子的生存權(quán)不可剝奪

　　7月7日上午，在建設(shè)路56號，胡某將2歲的女兒雙腳倒提懸在8樓窗外欲摔下，幸被消防人員解救;8月8日下午，和平小區(qū)門口，陳志抱著8歲的兒子3次撞車尋死。侵害孩子生存權(quán)的嚴(yán)重事件，一月之內(nèi)在成都上演了兩次……

　　在父親抱著兒子撞車尋死這一事件上，有我們值得深思的東西：計劃用這種極端方式奪走孩子生命，這樣的父親是否冷酷無情。事實(shí)上，陳志是很疼愛洋洋的：少有打罵，有啥好吃的都給兒子……

　　然而，當(dāng)洋洋發(fā)出了“爸爸，我不想死，不要讓我死”的吶喊時，這一爭取生存權(quán)利的舉動未能得到父親的尊重。“他說他死了，也要和娃兒一起死�！辈荒転楹⒆訝I造基本的幸福生活，無力救治患重病的兒子�；蛘呋�于這些因素，在陳志看來，帶著兒子一起尋死，對兒子來說也是一種解脫。

　　“生死與共”的含義，形容在患難之中的兩者情誼極其深重。父親抱著孩子撞車尋死的行為，是對“生死與共”、“相依為命”的曲解。

　　接連發(fā)生在成都的兩起父親侵害子女生存權(quán)事件，我們不禁要問：父母賦予了孩子生命，有沒有權(quán)利主宰孩子的生命？傳統(tǒng)觀點(diǎn)往往認(rèn)為，孩子是父母的附屬物，你給他什么就是什么，你要他怎么做他就該怎么做。孩子本身并不存在索取的理由。事實(shí)上并非如此，孩子有他應(yīng)該得到的東西，比如教育權(quán)、生存權(quán)等，都應(yīng)該得到足夠的尊重。(華西都市報　楊炯)