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　　【解說】三彩騰空馬為何會成為西安博物院的“鎮(zhèn)館之寶”？該文物何以印證唐代陸上絲綢之路交流交往的空前繁盛？怎樣通過文物講好“絲路故事”？近日，西安博物院教育推廣部部長田繼偉接受中新社“東西問”專訪時，對此作出解答。

　　據(jù)介紹，三彩騰空馬于1966年在西安市蓮湖區(qū)西安制藥廠唐墓出土，高38厘米，長52厘米，由騎手和飛奔的悍馬兩部分組成。從發(fā)飾、服飾和面部特征等，可以明顯看出騎手是一名胡人少年，少年所騎之馬體型彪悍，作騰空躍起式，表現(xiàn)出了駿馬疾馳，騎馬者不慌不忙的姿態(tài)。

　　【同期】西安博物院教育推廣部部長 田繼偉

　　胡人童子的發(fā)飾是中分盤發(fā)，整體讓我們感受到的是一個來自西域的少年的形象，而他穿著的圓領(lǐng)長衫，通身是藍(lán)色的釉，這又給我們揭示出來了，當(dāng)時在唐三彩當(dāng)中最為珍貴的一種顏色就是藍(lán)，人常講三彩著藍(lán)價值連連，而他身下的這匹駿馬，由于四蹄開張，在全國范圍之內(nèi)，我們在三彩器同等類型對比的時候發(fā)現(xiàn)它是獨(dú)一無二。這個胡人童子騎著駿馬，顯得是游刃有余，恬靜自然，同時我們也看到人與馬，互相呼應(yīng)，能夠呈現(xiàn)出一番祥和與安寧，這也許就是盛唐時期為我們反映出來的一個社會真實(shí)寫照。

　　【解說】三彩騰空馬刻畫的胡人少年，只是唐長安城眾多胡人中的一員。彼時，長安城是萬邦來朝的政治中心、眾商云集的經(jīng)濟(jì)中心、文明交融碰撞的文化中心，各國使節(jié)、商人、留學(xué)生等慕名來到長安，各種文明在這里交融、碰撞，匯聚成繁盛熱烈的大唐文明，也展現(xiàn)了開放包容、互利共贏的絲路精神。

　　【同期】西安博物院教育推廣部部長 田繼偉

　　隋唐時期，實(shí)際上有很多的外域的，我們說叫胡人，就外國朋友他在唐長安城的城市生活當(dāng)中充當(dāng)著重要的角色，比如說在底層生活當(dāng)中，他們提供各種類型的服務(wù)，為我們馴獸，養(yǎng)育牲畜，甚至從事一些體力勞動的，這都是不乏其例的。后來胡人深入到生活的方方面面以后呢，比如說在大唐西市，大唐東市，他們從事大量的生產(chǎn)生活當(dāng)中的一些必需品的買賣，實(shí)際上當(dāng)時胡人也罷，漢人也罷，實(shí)際上早已融合成一體了，他們不僅通婚，甚至是在生活當(dāng)中已經(jīng)將彼此視為身邊最重要的一部分。

　　【解說】據(jù)了解，除“鎮(zhèn)館之寶”三彩騰空馬外，西安博物院中還有三彩載貨臥駝、史君墓石槨等一批珍貴文物，它們均見證了古代絲綢之路的繁盛和東西方文化交流，進(jìn)一步展現(xiàn)了西安作為十三朝古都的厚重底蘊(yùn)。

　　【同期】西安博物院教育推廣部部長 田繼偉

　　你看我們展線上有一個胡人女子著漢服，你通過她的眉眼一看，她就是一個雅利安人種或者高加索人種，就屬于那種皮膚白皙，五官非常立體，身材姣好的這么一個年輕女子的形象，那么這個胡人女子的形象和她外在的這個包裝，就是文化碰撞的一個結(jié)果。再加上我們還有大量的胡人陶俑，身著當(dāng)時流行的圓領(lǐng)袍服，頭上扎著幞頭，這是男子典型的比較簡便的一個裝束，他們要么牽著駝，要么牽著馬，還有很多是表演雜技，我們所說的散樂，這個又是文化生活當(dāng)中和現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的一種體現(xiàn)。

　　【解說】近年來，西安博物院珍藏的文物先后亮相美國紐約大都會藝術(shù)博物館的“秦漢文明展”、瑞士“中國陜西出土文物展”、日本“大遣唐使展”等，館藏文物先后赴30多個國家和地區(qū)展出。

　　記者 梅鐿瀧 阿琳娜 西安報道

責(zé)任編輯：【李季】