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    貴州副省長首訪臺北故宮 盼兩岸合辦苗族文化展
2010年03月24日 14:34 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  中新網(wǎng)3月24日電 據(jù)“中央社”報道,貴州省副省長謝慶生24日率團首訪臺北故宮博物院,將“百苗圖”抄本致贈院長周功鑫,他說,臺灣收藏大量苗族文物,希望能和臺北故宮合辦展覽文化活動。

  謝慶生說,貴州有49個少數(shù)民族,56個少數(shù)民族中貴州占了大部分。貴州少數(shù)民族文化中最突出的是苗族,苗族沒有文字,用特殊藝術形式如服飾、刺繡等來表達歷史、記錄情感和表達生活。

  他指出,貴州正在收集散落在全球以苗族為主的繪本(摹擬本),透過繪本來還原歷史面貌。臺灣收藏大量貴州苗族文物,包括服飾、刺繡、銀飾等,希望以這次首訪臺北故宮做一個開頭,未來可以和臺北故宮合辦展覽、文化交流活動,同時也愿意貢獻文物給臺北故宮收藏。

  周功鑫表示,1999年在輔仁大學教書時,幫助織品研究所舉辦前東南服飾展,讓民眾從苗族服飾中認識苗文化,苗族是用服裝來記錄歷史,每個節(jié)慶穿著的服裝都不同。

  她說,當時用了半年時間研究苗文化,像是苗族的“游方”(談情說愛時,看對方穿著服裝就知道是否屬于同一族)。她還提到“蝴蝶媽媽”(貴州少數(shù)民族藝術家),在場的貴州省官員們對于她對苗族文化了解如此深刻,感到驚喜。

  謝慶生表示,正在推動民族非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字(位)化保護工作,首先要將手繪苗版圖數(shù)字化,經(jīng)過復制,讓更多人能欣賞。

  他還說,目前正深入苗族各山寨,為他們拍照,采取動態(tài)文化保護的概念,以保存苗族習俗和生活型態(tài)文化。不過,過程中也發(fā)現(xiàn)文化保存不完整的問題,隨著大環(huán)境的變化,文化保護工作變得很困難,貴州正走向市場化、城鎮(zhèn)化、信息化,正沖擊苗族文化。

  謝慶生并贈送1套2冊“百苗圖”抄本匯編、貴州茅臺酒,這是臺北故宮第一次拿到“百苗圖”抄本匯編,臺北故宮也將院藏“寫本百蠻圖”贈送給貴州交流團。

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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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