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　　中新網(wǎng)9月23日電 看到阿嬌女士(即著名的“艷照門”女主角之一喚作鐘欣桐者)說要“上網(wǎng)征婚”的消息，張一一自稱心里滿不是味兒，嬌滴滴、好端端的一女孩兒，咋就淪落到和咱一般嫁不出去的的尷尬境地了呢？經(jīng)過反復(fù)的論證和再三的算計，張一一先生竊以為，阿嬌最好的歸宿理應(yīng)是嫁給我老人家自己閣下，11大堅挺理由如下：

　　一、哲學(xué)意義

　　阿嬌女士春光旖旎，張一一先生炒作泛濫，兩人都聲名狼藉、備受爭議，在江湖上的那個美譽度都高不到哪里去，可以說是郎情妾意、門當(dāng)戶對，這也算是一種“愛的智慧”吧。(在古希臘語中，哲學(xué)“Philosophia”即是由愛“Philein”和智慧“Sophia”兩個詞根構(gòu)成)

　　二、文學(xué)意義

　　藝人最怕沒有關(guān)注度，沒有關(guān)注度就意味著商演和代言的寂寞，而張一一先生最擅長的就是制造關(guān)注度，阿嬌可以無憂；文人最怕生活太平淡，太平淡就不會有創(chuàng)作的激情和靈感，而一旦娶了一個阿嬌這樣的女子回家，張一一先生想不超過巴爾扎克、普希金、徐志摩等前賢都難于上青天，如此看來，阿嬌女士對我世界文學(xué)史的貢獻，竟會是居功至偉。

　　三、數(shù)學(xué)意義

　　阿嬌女士在娛樂圈炙手可熱、張一一先生在一潭死水的文壇好歹也算是一“80后著名作家”，咱倆一旦有什么事兒，那就既是娛樂新聞，又是文化新聞，沒準(zhǔn)還會被深具社會責(zé)任感的媒體老爺們上綱上線升華為社會新聞，如此的品牌聯(lián)合營銷，目標(biāo)人群相互交叉覆蓋，品牌價值共同創(chuàng)新、品牌黏度都得到強化，真可謂“1+1>3”的“雜交效應(yīng)”，豈不大妙？

　　四、歷史學(xué)意義

　　老張家先祖張懷瓘先生在著名的書法評論著作《書斷》一書中，曾對老鐘家先祖鐘繇先生的書法贊譽有加，稱其“點畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有余，秦漢以來，一人而已！”評價不可謂不高。若是按照讓梨的孔融先生當(dāng)年年少輕狂的說法，張、鐘兩家，竟也可算是“通家之好”！千百年后，張、鐘后人再續(xù)前緣，千里姻緣一線牽，真?zhèn)�是“千年等一回”��！

　　五、政治學(xué)意義

　　阿嬌女士是香港人，張一一先生是大陸人，顯而易見，咱倆的聯(lián)姻足以媲美伏明霞女士和梁錦松先生的前車之鑒，呼啦啦就增進了兩地之間的深情厚誼。

　　六、遺傳學(xué)意義

　　據(jù)遺傳學(xué)稱，父母雙方生活的地域越遠，所生孩子的質(zhì)量就會越高。張一一先生是一不折不扣的愛國青年，加之和外語天生有仇，除了“WC”和“BMW”(別摸我)之外啥都不認(rèn)得，也根本都沒想過要整一“跨國婚姻”抗美抗日趕趕潮流，于是乎，地域夠遠、且能說國語的阿嬌女士，儼然便成了我老人家的上上之選。

　　七、社會學(xué)意義

　　阿嬌女士和張一一先生兩位大齡女、男青年終身大事的最終解決，使這個多事的世界頓時又少了一對狂躁的剩女剩男，咱倆的大批覬覦者也可以放心下來，絕對有利于社會的和諧穩(wěn)定。

　　八、經(jīng)濟學(xué)意義

　　倘阿嬌女士和張一一先生干柴烈火一拍即合，遠沒劉德華先生般不濟，一不小心造人成功，就必須得大量購買奶瓶、奶粉、尿不濕、小衣服、玩具以及兒童讀物之類，如此則可擴大國內(nèi)消費需求，刺激我國經(jīng)濟的平穩(wěn)較快增長，從而使中華民族巍然屹立于世界先進民族之林。

　　九、營銷學(xué)意義

　　“世間無棄物，關(guān)鍵在定位”，既然連阿嬌女士和張一一先生這樣的“奸夫淫婦”都可以把自己給推銷出去，那么，全世界的大齡青年們，您還慌什么慌呢？

　　十、化學(xué)意義

　　Twins組合已成明日黃花，張一一先生和阿嬌女士珠聯(lián)璧合的這一對，勢必將順應(yīng)歷史潮流和時代趨勢組成一個史上最牛宇宙無敵的全新組合“一見鐘情”，此一組合一經(jīng)隆重推出，必將發(fā)生巨大的化學(xué)反應(yīng)，釋放出來的能量會讓全世界都震撼不已。

　　十一、美學(xué)意義

　　阿嬌女士和張一一先生的結(jié)合告訴我們：美是在快感的客觀化中逐步形成，世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。學(xué)會欣賞，學(xué)會愛人，會使別人更美，也會使你自己更美。