長(zhǎng)袍類(lèi)
一、蟒：也稱(chēng)龍袍、蟒袍，是帝、王、將、相在朝賀宴會(huì)或辦公事的時(shí)候所穿的禮服。
蟒的樣式是圓領(lǐng)、大襟、長(zhǎng)度一般拖到腳面，袖子寬闊、肥大，帶水袖，配有寬松的腰帶。
這是戲曲舞臺(tái)上扮演帝王、官員等角色使用量最多的一種蟒袍，扮演文臣武將的老生、小生、武生都可使用。在戲曲舞臺(tái)上，常由蟒袍的色彩來(lái)區(qū)別劇中任的身份、地位與年齡。蟒袍大體分為紅、明黃、杏黃、白、藍(lán)、綠、紫、粉紅、淡湖、淺米、古銅、豆沙、香色等。原箱蟒袍分為上、下五色，上五色是紅、綠、黃、白、黑色；下五色是藍(lán)、紫、粉紅、淡青和香色。明黃與杏黃是扮演皇帝、番王、王子以及齊天大圣（孫悟空）的蟒袍專(zhuān)用色，其他角色不得使用。
扮演皇帝時(shí)，如果沒(méi)有明黃、杏黃蟒袍，可以用紅色蟒袍代替，扮演番王時(shí)習(xí)慣穿用杏黃蟒袍，或以紫色蟒袍代替。扮演青年統(tǒng)帥或文武官員常用淡色蟒袍，如淡湖、淡粉和白色蟒袍或用紅色蟒袍代替。白色蟒袍是青年官員將領(lǐng)和老年官員的通用服裝。紫、藍(lán)、綠、黑色蟒袍為老年官員所通用。而古銅、香色、豆沙等色蟒袍則主要為扮演地位較高、年齡較長(zhǎng)的高級(jí)官員所穿用。
蟒的圖案主要是龍形圖案。十團(tuán)龍蟒袍在繡工上大體分為彩繡、墨繡、平金漏地繡、滿(mǎn)金繡、半金半彩繡、裹金繡（一金線(xiàn)、一彩線(xiàn)混合繡）等。繡法各異，色彩紛呈。不同的繡工處理與十團(tuán)龍圖案相配合，使得十團(tuán)龍蟒袍造型莊重、文雅、氣派。
穿用十團(tuán)龍蟒袍的有《甘露寺》中的劉備（因是漢中山靖王劉勝之后，漢景帝之玄孫，過(guò)江招親時(shí)，穿紅色十團(tuán)龍袍）、《秦香蓮》中的陳世美（因考中狀元，被招為東床駙馬后，穿十團(tuán)龍紅色蟒袍）、《玉堂春》中的王金龍（因中頭名狀元，并被封為八府巡按，當(dāng)他會(huì)同藩司、臬司三堂會(huì)審舊時(shí)情人蘇三（玉堂春）時(shí)，穿十團(tuán)龍紅色蟒袍）。
而平金繡散龍黑色蟒袍則是戲曲舞臺(tái)上扮演花臉行當(dāng)?shù)奈某�、武將的官服或朝服。舞臺(tái)上常見(jiàn)的散龍蟒袍有黑、藍(lán)、紫、綠、杏黃等色。
散龍圖案式樣繁多，其造型比團(tuán)龍活潑、豪放。如散坐龍、散升龍、散降龍、倒掛龍、噴水龍、串水龍、串云龍、回頭龍、教子升天龍（一大龍、一小龍）、戲珠升降龍等等，均是散龍大蟒袍常用的圖案。
制作時(shí)以平金繡為主，稍加彩繡為裝飾色，配合騰云飛舞的散龍圖案，及大面積金海水為下擺（海水江芽），其造型格外莊重輝煌。
穿用人物有《秦香蓮》中的包文正（包公）、《霸王別姬》中的項(xiàng)羽（在出征前，除名演員穿黃色蟒袍外，一般都穿黑色散龍大蟒袍）等。
在戲曲舞臺(tái)上扮演地位較高而又到蒼老年齡的文職官員，其穿用的朝服有裹金繡香色蟒袍。因?yàn)閷?zhuān)為老年官員穿用，所以力求色彩沉穩(wěn)，但又不失輝煌效果。制法上采用一線(xiàn)一金的"裹金繡"，繡制團(tuán)龍圖案。穿用人物有《甘露寺》中的喬玄、《秦香蓮》中的王延齡等。
而彩繡豆沙色蟒袍則適合舞臺(tái)上扮演地位較高，而又不到蒼老年齡的文職官員穿用。制作時(shí)要求色彩文雅，采用團(tuán)龍圖案，用雅彩裹金繡繡制海水江芽。穿用人物如《將相和》中的藺相如。
彩繡紅色女蟒袍一般為戲曲舞臺(tái)上扮演皇后、貴妃、公主、誥命夫人（受皇帝冊(cè)封的貴婦）及掛帥女將等的朝服和公服。有時(shí)也當(dāng)作世宦人家結(jié)婚時(shí)的禮服。以紅色為主，分為彩繡與平金繡兩種。花紋多用團(tuán)鳳、散鳳和牡丹等，也可龍鳳并用。蟒袍下擺繡有"海水江芽"。女蟒袍有老式和新式兩種式樣。老式女蟒袍，外緣加寬邊；新式女蟒袍形同男蟒袍，不加外邊緣。色彩要求艷麗、輝煌，體現(xiàn)出人物的雍容華貴。
穿用人物有《貴妃醉酒》中的楊玉環(huán)（身著紅色女蟒袍到百花亭侯駕）、《大登殿》中的王寶釧（身穿紅色女蟒袍上朝見(jiàn)君受封為昭陽(yáng)正宮娘娘）。
老旦蟒袍多為戲曲舞臺(tái)上扮演皇太后和地位較高的誥命老夫人穿用的朝服或公服，
顏色多為醬色、香色、古銅、明黃、杏黃色，一般用彩繡、平金繡繡制，用十團(tuán)龍圖案，有時(shí)也用散龍圖案。
穿用人物有《太君辭朝》中的佘太君、《甘露寺》中孫權(quán)之母吳氏。
在戲曲舞臺(tái)上扮演番邦后妃、公主等的朝服，一般稱(chēng)為女旗蟒袍。以紅色地為主，分彩繡與平金繡兩種，用團(tuán)龍、團(tuán)鳳和龍鳳等圖案。清朝服裝的女旗蟒袍不用"護(hù)領(lǐng)"，用湖色硬翻領(lǐng)（類(lèi)似現(xiàn)代襯衣硬領(lǐng)）（領(lǐng)衣），蟒袍下擺海水無(wú)開(kāi)起，旗蟒身長(zhǎng)以不露鞋為標(biāo)準(zhǔn)。
穿用人物有《四郎探母》中的鐵鏡公主（朝見(jiàn)蕭太后穿朝服女旗蟒袍）、《大登殿》中的代戰(zhàn)公主（上殿朝駕時(shí)穿朝服旗蟒）。
蟒中還派生出兩種袍服：一種是官衣，一種是宮衣。 1.官衣：是一般文職官員穿用的禮服。式樣同蟒。圖案是在胸前和背后繡一塊方形的圖案，官衣的色彩有紅、藍(lán)、紫、黑、古銅等。
官衣多為戲曲舞臺(tái)上扮演新科狀元、榜眼、探花等角色臨時(shí)的官服。待任命官職之后再按品級(jí)穿官服。官衣，還可作為七品縣官和新婚典禮中新郎官的吉服。 官衣顏色多為紅色、藍(lán)色、紫色、黑色和白色。黑色官衣品級(jí)最低，多為驛丞（驛站站長(zhǎng)）、門(mén)官等穿用，不綴補(bǔ)子。白色為國(guó)喪孝服（不常用）。它的造型基本上是明代官服的原樣，只是加以藝術(shù)的美化和提高。
明代官衣不用素地，多用暗紋云錦織成衣料，而舞臺(tái)上大部分用素地（因云錦造價(jià)太高）。
明代官服補(bǔ)子（官員品級(jí)標(biāo)志）多在衣服的前胸、后背部直接繡成，而清代官服品級(jí)標(biāo)志是先繡成補(bǔ)子，然后再綴到天青色褂子上。
穿用人物有《御碑亭》中的王有道和柳生春（在"拜恩師"一場(chǎng)中，二人同穿大紅官衣）、《馬前潑水》中的朱買(mǎi)臣（中了狀元后，夸官游街時(shí)身穿大紅官衣）等。
女官衣多是戲曲舞臺(tái)上扮演老年誥命夫人（一品官的妻子）和女官的官服，顏色多為醬紫、古銅、香色等。女官衣在解放前的舞臺(tái)上使用較多，因那時(shí)的演出團(tuán)體經(jīng)濟(jì)條件較差，常用各種色彩的補(bǔ)子女官衣替代老旦蟒袍。解放后，國(guó)家對(duì)京劇藝術(shù)給予極大扶持，設(shè)計(jì)人員可按人物需要設(shè)計(jì)服裝，其中老旦蟒袍的種類(lèi)越來(lái)越多，原來(lái)的老旦補(bǔ)子官衣已逐漸被淘汰。
穿用人物有《柳迎春》中的柳迎春（在"捧旨"一場(chǎng)中穿老旦補(bǔ)子女官衣）。
2.宮衣：也叫宮裝，雖然也屬于禮服，但不一定必須在莊嚴(yán)的場(chǎng)合中穿，所以除了王妃、公主穿宮裝，神話(huà)劇中的仙女也穿宮裝。式樣同蟒，尺寸比蟒短，從腰部開(kāi)始，底襟周?chē)Y有很多五色繡花的飄帶和色彩鮮艷的穗子。
宮裝多為戲曲舞臺(tái)上扮演仙女、貴婦、千金小姐及貴妃娘娘等的常用服裝。以紅色為主，刺以彩繡和平金繡，同時(shí)配用各種色彩的袖子和飄帶裙，顯得十分華麗富貴。在古代，常以鳳代表貴婦、后妃的身份，所以宮裝以鳳凰、牡丹及其他花草紋樣為主要圖案。
穿用人物有《貴妃醉酒》中的楊貴妃（當(dāng)聽(tīng)說(shuō)皇上轉(zhuǎn)駕西宮，玉環(huán)心情不悅，遂脫去鳳衣（女蟒袍），換上宮裝衣，獨(dú)自飲酒，直至大醉）、《三擊掌》中的王寶釧（在彩樓上扔繡球招夫時(shí)，所穿后宮娘娘賜給的"日月龍鳳襖，山河地理裙"，即宮裝）。
二、帔：是達(dá)官顯貴，有錢(qián)人家在家里穿的一種便服。帔的式樣是：對(duì)襟、長(zhǎng)領(lǐng)子、寬袖、有帶水袖的了有不帶水袖的。帔都是用緞子做的，上面一般都刺繡著各種花樣和圖案，如龍、鳳、仙鶴、鹿、花卉、禽鳥(niǎo)等。帔的顏色有紅、黃、紫、藍(lán)、粉紅、綠，還有秋香色等。
帔分男帔、女帔。男帔袍長(zhǎng)到腳面，而女帔較短，剛剛過(guò)膝，下邊襯著裙子。
戲曲舞臺(tái)上青年文武官員的便服或結(jié)婚典禮時(shí)新郎所穿的禮服多選用彩繡男帔。以紅地為主，用彩繡團(tuán)花，或繡散枝紋樣，有的用平金繡團(tuán)花圖案，色彩與花紋力求富麗堂皇。
穿用人物有《秦香蓮》中的陳世美（被招為東床駙馬后，陳在官服內(nèi)著便服彩繡紅色團(tuán)花男帔）、《玉堂春》中的王金龍（在"探監(jiān)"后穿彩繡紅色團(tuán)花男帔）、《群英會(huì)》中周瑜（每當(dāng)公務(wù)之余或非正式軍事會(huì)議時(shí)，常穿便服--紅色團(tuán)花男帔）。
戲曲舞臺(tái)上扮演名士、老年官員及員外等的便服也多選男帔。色彩有紫、藍(lán)、天青、香墨綠、駝灰色等；皇帝的便服為明黃、杏黃帔等。用平金繡和彩繡，色彩莊重、沉著或富麗堂皇。多用壽字、仙鶴、五福（蝠）捧壽、寶相花、草龍、團(tuán)龍、博古紋、漢瓦等圖案。
穿用人物有《花田錯(cuò)》中的劉員外、《打漁殺家》中的丁員外等。
戲曲舞臺(tái)上扮演皇后、貴妃、公主等的專(zhuān)用服裝稱(chēng)為三藍(lán)彩繡黃色鳳凰女帔。明黃、杏黃均屬于皇家專(zhuān)用色彩，制作時(shí)力求富麗堂皇。
穿用人物有《二進(jìn)宮》中的李艷妃（被鎖進(jìn)深宮后，著明黃色彩繡鳳凰女帔）、《龍鳳呈祥》（即《甘露寺》）中的孫尚香（在"跑車(chē)"一場(chǎng)，孫尚香穿明黃帔，外罩斗篷）、《霸王別姬》中的虞姬（在隨霸王出征之前，穿明黃繡鳳女帔）。
三、開(kāi)氅：兼有大衣和外套的作用，屬便裝。主要是武將穿，一些寨主、俠客、武士們也穿。
開(kāi)氅的式樣是：和尚領(lǐng)、斜大襟、寬袖、帶水袖，左右胳肢窩下邊沿著開(kāi)衩的地方還有兩條硬質(zhì)地的寬連，開(kāi)氅的長(zhǎng)度到腳面。開(kāi)氅的顏色有紅、杏黃、藍(lán)、白、黑、紫、綠、粉紅、古銅、天藍(lán)、草綠等，可以鮮艷輕快，也可以輝煌沉著。這些顏色的用法跟人物沒(méi)有什么直接的關(guān)系。
這也是戲曲舞臺(tái)上扮演文官武將和中軍的服裝。宰相之類(lèi)大臣告老還鄉(xiāng)時(shí)，也穿開(kāi)氅。一般不繡花卉圖案，常繡獅子、虎、豹、麒麟、草龍、寶相花、八寶（輪、羅、傘、蓋、花、罐、魚(yú)、長(zhǎng)）及文物博古等圖案。
穿用人物有《甘露寺》中的趙云（劉備過(guò)江招親，只帶大將趙云一人護(hù)駕。喬府的仆從喬福為了多討些賞錢(qián)，一再說(shuō)給趙云："要內(nèi)穿鎧甲帶兵器，外罩袍服，做到防而不備、備而不防。"趙云所穿袍服即是開(kāi)氅軍便服。）、《將相和》中的藺相如（完壁歸趙后，被封為相，他在府內(nèi)即穿繡有博古紋圖案的開(kāi)氅）等。
在戲曲舞臺(tái)上扮演隱士、仙人、道士等人物穿用的服裝多為鶴氅。仙鶴是道教常用的圖案，世稱(chēng)成仙為"羽化登天"。羽化，是指乘著仙鶴飛生上天的意思。所以在戲曲舞臺(tái)上，凡穿鶴氅的人物多為仙人、道士，手中必拿羽毛扇。此外，仙鶴圖案還象征長(zhǎng)壽與高雅。一品文職官員的朝服補(bǔ)子（品級(jí)標(biāo)志），也都繡有仙鶴，又稱(chēng)"一品當(dāng)朝"。
穿用人物有《三請(qǐng)諸葛》中的孔明（也可穿團(tuán)鶴男帔）、《臥龍吊孝》中的孔明（有條件的演員還專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)服裝或穿灰白色鶴氅）。
四、褶子：生旦凈丑，男女老幼，貴賤貧富均可穿用，是用處最多的一種便服。褶子分男褶子、女褶子。
男褶子的式樣是大領(lǐng)、斜大襟、寬袖帶水袖。這是戲曲舞臺(tái)上扮演青年英俊小生的主要服裝。繡散枝圖案者一般為文小生服裝；武小生的服裝一般為團(tuán)花圖案，有時(shí)文武小生也可以交叉穿用。小生褶子力求瀟灑精干，繡法上一般要求淡地深花或深地淡花，用色與花紋高雅相宜。扮演青年文武丑角等花花公子的服裝，色彩要強(qiáng)烈而調(diào)和，紋樣處理為散亂無(wú)章。
穿用人物有《西廂記》中的張君瑞（與崔鶯鶯相會(huì)時(shí)，穿文雅秀麗的男褶子）、《梁祝哀史》中的梁山伯和女扮男裝的祝英臺(tái)（二人同窗攻讀時(shí)，同穿文雅的小生褶子）、《白蛇傳》中的許仙（在未婚前許仙只穿繡花領(lǐng)子褶子，婚后自開(kāi)保和堂藥鋪起，則多穿繡散枝花褶子，以表示經(jīng)濟(jì)富裕，"水斗"之后，許仙在斷橋與白娘子相遇時(shí)，仍穿素地繡領(lǐng)褶子）。
女褶子的式樣是：小圓市領(lǐng)、對(duì)襟、寬袖帶水袖、褶子的尺寸較短，下邊襯著裙子。這是戲曲舞臺(tái)上扮演大家閨秀、官府千金小姐以及大戶(hù)人家少婦時(shí)日常穿的服裝，以高雅彩色和散枝花紋樣為主。這種女褶子可穿在外面，也可以襯到女帔里面作襯服。在扮演官宦與大戶(hù)人家少婦，褶子作襯服穿用時(shí)，多用散枝花紋，或繡花邊，以示富有，一般不繡團(tuán)花紋圖案。貧婦穿用的褶子，其式樣與上述完全相同，但用全素黑色服裝，稱(chēng)為"青衣"。
穿用人物有《三擊掌》中的王寶釧、《梁祝哀史》中恢復(fù)女裝的祝英臺(tái)（另外"樓臺(tái)相會(huì)"時(shí)也穿女褶子）。
此外還有老旦褶子，是夫人做一般襯的衣服用，穿用人物有《釣金龜》中的康氏。
褶子還分花褶子、素褶子。
花褶子多用緞子做，褶子上繡的圖案有：飛禽、走獸、花卉、昆蟲(chóng)、蝴蝶等。褶子的色彩了非常豐富，所謂上一色、下五色，紅、黃、藍(lán)、綠、深淺濃淡都有。
素褶子不繡花，顏色大致有紅、青、藍(lán)、湖色、秋香色、古銅色等。其中青素褶子又稱(chēng)青道袍，是戲曲舞臺(tái)上扮演平民百姓、書(shū)生、相公、家院、仆人等常用的服裝。道士、和尚、官員的孝服，犯人的罪服等也都穿用青道袍。穿用人物如《擊鼓罵曹》中的彌衡。
褶子還變化成：老斗衣、太監(jiān)衣、道姑衣、富貴衣等。下面再詳細(xì)介紹一下：
古裝衣是戲曲舞臺(tái)上扮演貴婦、小姐、仙女等常用的一種服裝。色彩不限，但以淡雅為宜，戲裝局部多繡花草紋樣，有的只繡花邊、花托領(lǐng)及飄帶。
穿用人物有《西廂記》中的紅娘和崔鶯鶯（因紅娘系相國(guó)府的丫鬟，非同小戶(hù)人家的使女）、《人面桃花》中的杜宜春、《天女散花》中的天女（扮演天女角色所穿的古裝衣，其所穿的古裝衣，其所用云肩、飄帶等造型要比舞臺(tái)上人世間的女子更華麗、飄逸）。
原本戲箱中并沒(méi)有黃色古裝衣與魚(yú)鱗甲服裝，這是梅蘭芳先生專(zhuān)門(mén)為《天女散花》、《霸王別姬》設(shè)計(jì)的服裝。在戲曲舞臺(tái)上，扮演皇后、貴妃的角色，一般頭戴鳳冠，身穿宮衣。在新編歷史劇《霸王別姬》中，在"四面楚歌"情況下，虞姬慷慨悲歌，揮劍起舞。為了便于表演，又表現(xiàn)出王妃身份，梅蘭芳先生特意為虞姬設(shè)計(jì)了魚(yú)鱗甲服裝。這是梅蘭芳先生對(duì)戲曲藝術(shù)的一大貢獻(xiàn)。
富貴衣是戲曲舞臺(tái)上扮演最貧困的窮人穿的服裝，又稱(chēng)窮衣。傳統(tǒng)的戲曲服裝把它看作最吉祥的服裝，列入頭一類(lèi)服裝，放在衣箱的最上面。實(shí)際用意，是把這件最破舊、最不值錢(qián)的服裝放在上面，以保護(hù)下面繡金、繡銀的珍貴服裝。
在傳統(tǒng)戲曲劇目中有這樣的規(guī)律，凡是開(kāi)始穿此衣的劇中人，結(jié)尾時(shí)大多是金榜題名、顯達(dá)富貴，故稱(chēng)富貴衣。因此，過(guò)去演出團(tuán)體總把這件富貴衣看作是吉祥的預(yù)兆。比如《玉堂春》中的王金龍（落魄后被趕出妓院時(shí)，穿富貴衣）、《棒打薄情郎》中的莫嵇、《紅鬃烈馬》中的薛平貴（在"彩樓配"一折中）。
老斗衣是戲曲舞臺(tái)上扮演平民百姓或老仆常用的服裝。穿用人物有《三娘教子》中的薛保、《打漁殺家》中的蕭恩，《青風(fēng)亭》中的張?jiān)恪?/p>
太監(jiān)衣是戲曲舞臺(tái)上扮演太監(jiān)專(zhuān)用的服裝，有明黃、杏黃兩種色彩。如演出條件較差，也可以紅龍?zhí)着鄞妗v代宮廷中太監(jiān)服裝并不一樣，但在戲曲舞臺(tái)上，除演清代戲之外，凡有太監(jiān)出場(chǎng)，都穿太監(jiān)衣。
戲曲舞臺(tái)上扮演士兵、夫役等隨從人員的服裝多為龍?zhí)着�，即觀(guān)眾稱(chēng)之為"打旗的"服裝。用紅色為多，其它的有白、綠、藍(lán)、紫、黑，色彩隨主將服裝使用，以達(dá)到敵我分明的效果。
戲曲舞臺(tái)上扮演文人雅士、未中試的讀書(shū)人等常穿用學(xué)士衣。學(xué)士衣的造型與官衣、蟒袍基本相同。不繡補(bǔ)子及龍水圖案，只繡邊沿花紋。色彩深淺不限，力求文雅瀟灑。
穿學(xué)士衣的人物有《蘇小妹》中的秦少游（求婚時(shí)）、《桃花扇》中的侯朝宗（在他尚未投靠清朝前，一直穿學(xué)士衣；投靠清朝后，換上了清朝官服）。
對(duì)金繡紅地磚紋袈裟是戲曲舞臺(tái)上扮演大和尚、小和尚做法事誦經(jīng)時(shí)穿的服裝。袈裟是佛教專(zhuān)用的服裝，其磚紋象征牢固的寶域，可以防御一切妖魔鬼怪。對(duì)金繡即兩根金線(xiàn)同時(shí)繡。過(guò)去制作袈裟，磚紋有固定的數(shù)量，共九十九塊磚，八十一條磚紋。后來(lái)為了演出美觀(guān)，不但磚數(shù)不定，有的還繡小佛像及其它花草。
穿用人物有《西游記》中的唐僧、《白蛇傳》中的法海和尚。
灰僧衣又叫灰道袍。在戲曲舞臺(tái)上，除了扮演和尚穿用之外，還可以當(dāng)作孝服使用。
三藍(lán)繡明黃色團(tuán)龍制度衣是戲曲舞臺(tái)上扮演孫悟空的專(zhuān)用服裝。由于孫悟空自由自在從不受任何制度的限制，所以服飾也不受朝代服飾制度的限制，但又無(wú)法規(guī)定準(zhǔn)確的名稱(chēng)，故稱(chēng)"制度衣"。
法衣是戲曲舞臺(tái)上道教人物施行法術(shù)時(shí)專(zhuān)用的服裝。法衣，本是道教在作道場(chǎng)升壇誦經(jīng)做法事的禮服。它與佛教的袈裟用途相同。生活中的法衣以天青色為主，也有使用杏黃、綠、紫、白、藍(lán)、黑等色的，圖案為繡龍紋、八卦、云鶴、太極圖（陰陽(yáng)魚(yú)）、山川、日月等。舞臺(tái)上的法衣常見(jiàn)天青、寶藍(lán)、古銅、醬紫、銀灰等色，使用圖案與生活中道教法衣圖案相同。
穿用人物有《五花洞》中的張?zhí)鞄熂啊督钖|風(fēng)》中的孔明。由于《借東風(fēng)》是京劇藝術(shù)家馬連良先生的代表作之一，因而法衣的造型也成為馬派服裝藝術(shù)的代表。
戲曲舞臺(tái)上凡扮演道家、仙官、軍師等人物的角色必須穿八卦衣。最有代表性的為諸葛孔明，孔明出場(chǎng)除偶爾穿鶴氅外，幾乎全穿八卦衣。身穿八卦、太極圖，表示通曉天文、地理，智謀非凡。用色以沉著的醬紫、天青、寶藍(lán)、黑色等為主，繡以平金繡。
五、箭衣：又稱(chēng)箭袖衣，是戲曲舞臺(tái)上扮演帝王、駙馬及高級(jí)武官的軍常服。它的造型是清代蟒袍的原型，又稱(chēng)龍箭袖（指馬蹄）。滿(mǎn)族發(fā)源于長(zhǎng)白山區(qū)，以游牧為主，冬季寒冷，為防手凍，常用獸皮護(hù)于腕部及手背，并能翻上、放下，久而久之便形成"馬蹄"形狀的袖口--馬蹄袖。箭衣是便于射箭的服裝。而射箭時(shí)又常常騎馬，為方便起見(jiàn)，清代蟒袍下擺四面開(kāi)口。在戲曲舞臺(tái)上，為適應(yīng)表演的需要，將箭袖衣作為動(dòng)作幅度較大的武將軍常服。
箭衣的式樣是：小圓領(lǐng)，里連襯著白護(hù)領(lǐng)、大襟、瘦袖，袖口裝著一塊馬蹄形的袖蓋。箭衣長(zhǎng)達(dá)腳面，其特點(diǎn)是：束腰、緊身，人腰部往下，前后都有開(kāi)岔。箭衣分為龍箭衣、花箭衣、素箭衣三種。
龍箭衣：全身繡著龍，除皇帝穿以外，大將、附馬都可以穿用。此外，扮大太監(jiān)的，也穿龍箭衣。清代官位品級(jí)的標(biāo)志是以在蟒袍外罩的天青色褂子上所銹的文禽、武獸的補(bǔ)子來(lái)顯示的。太監(jiān)沒(méi)有官位，不能穿補(bǔ)服，只能穿箭袖蟒袍，所以后來(lái)舞臺(tái)上扮演高級(jí)太監(jiān)的穿龍箭衣。
花箭衣：上邊繡著各種各樣的團(tuán)花圖案，箭衣底子了有各種顏色，一般的中層人物都可以穿。
素箭衣：全身料子都是本色，一點(diǎn)也不繡花，常見(jiàn)箭衣顏色有白、黑、紫、灰。一般的公差、衙役、兵士，還有一部分身分較低的人穿用。
兵衣是早期戲曲舞臺(tái)上扮演兵卒或勇士的服裝，又稱(chēng)"號(hào)衣"。"上手"軍服為土黃色，"下手"軍服為寶藍(lán)色。傳統(tǒng)戲曲中，官兵稱(chēng)為"上手"，民兵或番兵稱(chēng)為"下手"。它是古代戰(zhàn)士的生活原型在戲曲舞臺(tái)上再現(xiàn)，未經(jīng)藝術(shù)加工，表現(xiàn)不出美的舞臺(tái)效果，目前已不采用，而是采用色彩鮮艷、刺繡華麗的"兵衣"。兵衣一般采用藍(lán)色、紫色、黃色、綠色等多種色彩。
藍(lán)兵衣的穿用人物有《挑滑車(chē)》中的宋兵、紫箭衣的穿用人物有《天門(mén)陣》中的遼兵。
六、旗袍：雖是滿(mǎn)族婦女典型的服裝，但在京劇舞臺(tái)上早已突破了這一界限，凡是扮演漢族以外的一些民族婦女，不管什么時(shí)代，她們都穿旗裝。一般為扮演異國(guó)后妃、公主或清代婦女常穿的便服使用旗袍。
旗袍原系清朝婦女生活服裝，其特點(diǎn)是邊飾層層、大鑲大壓各種云卷花飾，十分繁瑣。民國(guó)年間的婦女旗袍去掉各種邊飾，常以素地絲織品及花布等作衣料。戲曲舞臺(tái)上的旗袍為清代、民國(guó)旗袍的結(jié)合，是散枝花紋繡花旗袍。
穿用人物有《四郎探母》的鐵鏡公主（深居后宮時(shí)，身著便服，穿旗袍，外罩琵琶襟小坎肩）。
七、斗篷：是擋風(fēng)御寒的一種服裝，在舞臺(tái)上大部分都在上路、出門(mén)的時(shí)候穿用，起一個(gè)外衣的作用。
斗篷有紅、紫、藍(lán)、綠、古銅、香、黑色等，明黃、杏黃為帝王專(zhuān)用色。扮演帝王時(shí)若無(wú)明黃斗篷，也可以紅色代替。
《霸王別姬》中的虞姬所穿的彩繡明黃地鳳戲牡丹女斗篷是梅蘭芳先生專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的，與黃色古裝衣及湖藍(lán)魚(yú)鱗甲融為一體，頗具匠心。
女斗篷花色繁多，除明黃、杏黃外，不受其它色彩和圖案的限制，純白素斗篷屬孝服的一種。
八、大坎肩：分女用坎肩、男用坎肩。女用坎肩基本上是扮演丫環(huán)穿用的，男用坎肩了是一些身份較低的人，如江湖醫(yī)生、私塾先生之類(lèi)的角色穿用。
作為戲曲舞臺(tái)上扮演小姐、丫鬟等的常用服裝--大坎肩。在制作時(shí)，一般淺色襯衣配深色坎肩，深色襯衣配淺色坎肩，除不用明黃、繡龍鳳圖案外，一般不受花紋與色彩的限制。
穿用人物有《雛鳳凌空》中的楊排風(fēng)（內(nèi)穿戰(zhàn)裙、襖，外罩大坎肩）、《白蛇傳》中的青蛇（除"金山寺水斗"和"斷橋"兩場(chǎng)戲外，青兒的打扮始終穿大坎肩）。
卒坎是戲曲舞臺(tái)上扮演士兵、探子、報(bào)馬、更夫、轎夫等的常用服裝。我國(guó)古代又稱(chēng)為號(hào)坎，是軍裝的一種標(biāo)志，那時(shí)只是用粗布縫制。戲曲服裝中的卒坎，則是用綢緞制作，并加繡或平金裝飾。
三色道背心是在戲曲舞臺(tái)上扮演少女尼姑的專(zhuān)用服裝。尼姑分為兩種，一種是削發(fā)為尼，一種是蓄發(fā)為尼。生活中以削發(fā)為尼者居多，其裝束與和尚完全相同。而舞臺(tái)上的尼姑均蓄發(fā)，一則為區(qū)別尼姑與和尚的扮相，二則為舞臺(tái)藝術(shù)的需要，禿頭扮相缺乏美感。
穿用人物有《秋江》中的陳妙常，此外《紅樓夢(mèng)》中的妙玉，也穿三色道背心。
三色僧背心則是戲曲舞臺(tái)上扮演有武功的和尚穿用的一種服裝。色彩采用喇嘛服裝習(xí)慣用色，不繡花紋。 穿用人物有《林沖發(fā)配》中的花和尚魯智深（穿綠、橙、黃三色僧背心）、《武松殺嫂》中的武松（出家后也穿三色僧背心）。