中新網(wǎng)曲阜9月30日電 由孔子博物館、浙江省磐安縣人民政府、中國美術學院民藝博物館聯(lián)合主辦的《生生不息——婺州·孔裔·櫸溪十八禮展》日前在山東曲阜孔子博物館開幕。

　　“禮失而求諸野”，這是孔子當年用來說明在歷史深處尋覓中國文化道統(tǒng)時，作為“鄉(xiāng)野”的民間文化所蘊藏的可供發(fā)現(xiàn)的巨大價值。展覽以文化人類學田野調查為研究方法，將“婺州·孔裔·櫸溪十八禮”作為基本線索，結合“問禮·婺州”，匯集浙江婺州區(qū)域200余件組作品近30個案例，通過“文脈與傳承”“綿延與生活”“致敬與精神”三大部分，揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與現(xiàn)代轉化的過程與內涵。同時，“安土重遷”“慎終追遠”“禮敬上蒼”等“櫸溪十八禮”總結，也使婺州孔子后裔的生活故事、精神文脈的綿延，得到生動呈現(xiàn)。

　　南宋建炎四年(公元1130年)，孔子第48代孫孔端躬避“靖康之難”從曲阜出發(fā)，隨宋高宗南渡，后定居浙江省金華市磐安縣的櫸溪村，開啟了婺州南孔傳承發(fā)展的序幕。如今，從櫸溪發(fā)脈的孔氏后裔3萬多人，分布在周邊10余個縣91個村落。婺州孔裔族群現(xiàn)為江南地區(qū)最大的孔子后裔集居地，耕讀傳家，人文興盛。八百多年來，他們自覺保持并踐行著孔氏家族的禮儀文化，凝聚了“十八禮(俗)”等包括祭祀、人情往來、婚喪嫁娶等行為、操守和生活原則，尤其是作為禮俗象征的孔氏家廟保存完好且仍在使用，堪稱傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村社會的活化標本。

　　此次展覽將櫸溪孔裔的故事帶回故鄉(xiāng)與之交流，既是親情的回歸，也是文化的印證。展陳形式打破傳統(tǒng)，引入文化人類學視角，從櫸溪山水出發(fā)，以竹子為起點，以孔子后裔為核心，提煉傳統(tǒng)禮儀元素，將自然風物與人文精神相結合，用儒家文化講好中國故事，力圖揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承與現(xiàn)代轉化，展現(xiàn)其蓬勃向上的生命力與獨特鮮明的魅力，為觀眾帶來耳目一新的藝術文化體驗。

　　該展是2024中國國際孔子文化節(jié)“致敬孔子——全省百項文旅活動”之一，將持續(xù)至11月17日。(完)