中新網(wǎng)北京七月四日電 題：十三陵何以進入世界文化遺產(chǎn)名錄？
中新社記者 吳慶才
北京時間七月四日零點，作為“明清皇家陵寢”擴展項目的北京明十三陵和南京明孝陵一起被列入世界遺產(chǎn)名錄。世界遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認的人類罕見的目前無法替代的財富，是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的文物古跡及自然景觀。那么，北京十三陵何以能擊敗眾多歷史文化古跡，昂首進入世界文化遺產(chǎn)名錄之列呢？
按照世界遺產(chǎn)的評定標準，必須具備以下六個條件：一是，代表一種獨特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作；二是在一定時期內(nèi)或世界某一個文化區(qū)域內(nèi)，對建筑藝術(shù)、紀念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計方面的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響；三是能為一種現(xiàn)存的或為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨特的或至少是特殊的見證；四是可作為一種類型建筑物或建筑群或景觀的杰出范例，展示出人類歷史上一個(或幾個)階段；五是、可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例，代表一種或幾種文化，尤其在不可逆轉(zhuǎn)的變化之下容易損毀的地點；六是，與某些事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文化藝術(shù)作品有著直接和實質(zhì)的聯(lián)系。
那么，北京十三陵是否具備上述條件呢？聯(lián)合國遺產(chǎn)委員會官員、國際古跡遺址理事會專家李相海在去年實地考察和評估了十三陵后就已給出了肯定的答案。
李相海認為：中國明十三陵是中國皇家陵寢的典范，中國古代建筑的優(yōu)秀范例。明十三陵自然環(huán)境幽雅，陵寢建筑規(guī)模龐大體系完備，整體性建筑突出，陵寢制度獨具風格。各陵尊卑有序的布局方式，使陵區(qū)建筑緊密相連，各陵總和成一個完美和諧的整體，突破了唐、宋時期陵寢建筑彼此不講究統(tǒng)屬和整體的格局，發(fā)展為一個嶄新的陵寢建筑形制。是中國明朝二百多年歷史和中國建筑藝術(shù)的杰作，是陵寢規(guī)劃和建造的最高代表。其建筑風格和形制影響了以后幾百年，并對之后的清帝陵產(chǎn)生巨大影響。
李相海在考察后發(fā)現(xiàn)，清東陵、清西陵的陵宮布局與陵寢方式，均是借鑒明十三陵陵寢建筑形制。明十三陵代表了一種獨特的藝術(shù)成就，在世界某一個文化領(lǐng)域內(nèi)對建筑藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生過重大的影響，并能為一種現(xiàn)存的或唯一一種已消逝的文明提供一種獨特的特殊的見證，作為一種類型的建筑群，展示人類歷史上一個或幾個重要階段。
綜合以上因素，李相海認為，中國明十三陵完全符合世界文化遺產(chǎn)評定諸項標準。作為中華民族古老文化的一部分，明十三陵就像一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在首都北京，昔日神圣不可侵犯的皇家帝陵，如今已成為全世界共同擁有的歷史文化遺產(chǎn)。
