(東西問)李世武：多民族藝術交融如何鑄牢中華民族共同體意識？

　　中新社昆明1月8日電 題：李世武：多民族藝術交融如何鑄牢中華民族共同體意識？

　　作者 陳靜 史廣林

　　中國自古就是一個統一的多民族國家，各民族共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華藝術。在多民族藝術交融的過程中，漢族藝術對各少數民族藝術產生了深遠影響，同時，少數民族藝術對漢族藝術的影響、各少數民族藝術相互交融，亦不容忽視。

　　云南大學東陸骨干教授李世武近日接受中新社“東西問”獨家專訪，對多民族藝術交融如何鑄牢中華民族共同體意識進行解讀。

　　現將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：中國是一個多民族國家，各個民族都有自己的藝術傳統。多元的民族藝術是如何交融在一起的？

　　李世武：民族遷徙、民族融居、國家包容的民族政策等，是促進多民族藝術交融的外在原因。而多民族藝術交融的內在原因在于：人性層面的內在趨同。

　　民族是劃分處于特定歷史階段的人類共同體的重要范疇之一。民族可以體現出人類文化的多樣性，又可體現出人類的同一性。孟子認為，仁、義、禮、智，是人的本性。西南民族中廣泛傳唱的關于各民族同宗同源的神話、史詩，是對“人”的范疇大于“族”的范疇的詩性詮釋，是對族類之“異”與祖源之“同”的哲學省思，也是對民族和諧共存的美好祈愿。這種詩性智慧、哲學省思作為一個強大的民族隱喻，發(fā)揮著導人向善、宣傳民族團結思想的作用。各民族共有的本性，正是藝術跨族界交融的根源。

　　中新社記者：中國多民族藝術的交融和構筑，有何特點？

　　李世武：中華民族傳統智慧滋養(yǎng)而成的民族認同觀念，在尊重文化多樣性的層面上，呈現出“和而不同”的包容性；因各民族日益交往交流交融，文化上彼此交流、互鑒，“同”的成分越來越多。

　　其中，因各民族交往交流交融而熔鑄成的藝術之“同”，可以分兩個層面理解：首先，對其他民族的某種或多種藝術傳統直接接受而表現出的“同”；其次，對其他民族藝術傳統進行借鑒，注入本民族的原生情感、藝術題材、藝術技法后創(chuàng)造出新的藝術經典，形成“異中有同、同中有異”意義上的“同”。

　　例如，朱萬曙將流傳在彝族中的“董永故事”唱本之一《董永記》，與可能是其母本的漢族唱本《大孝記》進行比較后發(fā)現：兩種唱本在大的情節(jié)框架和具體內容上相似之處較多；彝族唱本較之漢族母本，在情節(jié)上、細節(jié)和描寫上有不少的豐富；彝族唱本融入了彝族自身的民族文化色彩；漢族、彝族唱本，從感念恩師、婦德母儀、“孝”為根本三個方面體現了文化觀念的趨同。

　　中新社記者：中國多民族藝術交融，對鑄牢中華民族共同體意識有何作用？

　　李世武：“少數民族吸收漢族藝術、漢族吸收少數民族藝術、各少數民族藝術相互交融”是多民族藝術交融的三大重要維度。各民族通過藝術交融，為中華藝術提供了豐厚養(yǎng)料，在情感交流、審美交流中，走向“藝通族心”的美妙境界，在藝術世界中共筑共有精神家園，有力地鑄牢了中華民族共同體意識。

　　首先，少數民族吸收漢族藝術，鑄牢中華民族共同體意識?？陀^地看，漢族藝術確實以其強大的輻射力，為少數民族藝術的發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)分。這和漢族藝術博采眾長的包容性、生生不息的生命力、漢族的人口優(yōu)勢、漢族與少數民族交錯而居的友好居住方式、漢語言文字長期作為國家通用語言文字等因素有關。漢族藝術對少數民族審美意識、民族精神產生影響的案例數不勝數，遼三彩(契丹族)、大本曲(白族)、子弟書(滿族)、烏力格爾(蒙古族)等藝術遺產，都是少數民族吸收漢族藝術的典型例證。少數民族在發(fā)展自身藝術的過程中，往往對漢族藝術的優(yōu)質成分進行吸收、借鑒，進行再創(chuàng)造，從而提升本民族的藝術品格，豐富本民族的藝術樣式。

　　其次，漢族吸收少數民族藝術，鑄牢中華民族共同體意識。作為主體民族，漢族極具包容性，在血緣、語言、文化上，均廣泛吸收了少數民族的基因。漢族藝術與少數民族藝術之間并不是簡單的同化與被同化的關系，而是彼此欣賞、相互交流、相互借鑒的關系。沒有漢族的原創(chuàng)精神、吸納精神和改造精神，沒有各少數民族藝術的多元匯聚，就不會形成博大精深、氣韻生動、意境深邃的漢族藝術。

　　最后，各少數民族藝術相互交融，鑄牢中華民族共同體意識。各少數民族藝術相互交融，既發(fā)生在族源相同的少數民族之間，也發(fā)生在族源不同的少數民族之間。例如，云南是典型的多民族聚居區(qū)，在對本民族藝術傳統高度自覺、勠力創(chuàng)新的前提下，各少數民族又能超越族界，善于接受、吸收其他民族的藝術傳統。蘆笙樂舞、象腳鼓舞、孔雀舞、打歌、唐卡、格薩爾故事說唱、琺瑯銀飾等民族藝術遺產，均為多民族共創(chuàng)、共傳、共享，具有強大的生命力。藝術上的共創(chuàng)、共傳、共享，有利于融通相關少數民族間的情感，促進彼此之間的認同，為鑄牢中華民族共同體意識，發(fā)揮著無可替代的重要作用。

　　中新社記者：中國多民族藝術的互鑒融通，可為其他國家提供怎樣的經驗？

　　李世武：各民族藝術只有在交流、互鑒的動態(tài)發(fā)展中，才能凸顯出自身的特質，才能找到本民族藝術創(chuàng)新發(fā)展的多種可能。而各民族藝術交融越是廣泛、越是深入，各民族之間的情感交流、審美交流就愈加深刻。中國各民族深諳尊重文化多樣性的哲理，善于兼容并蓄，吸納不同民族的優(yōu)點?！凹嫒莶⑿畹陌菪浴闭侵腥A文化、中華藝術得以長盛不衰、生生不息的內在動力。

　　通過研究多民族藝術交融在鑄牢中華民族共同體意識過程中的作用，可為域外多民族國家的民族藝術發(fā)展提供中國經驗，從而促進人類命運共同體的建設。多民族藝術交融與中華民族認同的歷史經驗，可供域外多民族國家參考、借鑒，從而建構和諧的世界民族關系，為人類命運共同體的建設作出貢獻。(完)

　　受訪者簡介：

　　李世武，云南大學東陸骨干教授、博士生導師、云南大學“藝術與心理健康”工作室首席專家。主要從事民族藝術研究，任中國藝術人類學學會理事、中國少數民族文學學會理事。出版專著《中國工匠建房民俗考論》《巫術焦慮與藝術治療研究》《藝術人類學：反思與實踐》等，主持完成國家社科基金項目“彝族史詩《梅葛》演述傳統研究”。曾獲云南省哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎。